216 E d u a r d J s. S c h w a m in e 1 



stürmens der Mongolen bezeichnet; auch hat Palacky nachgewiesen, 

 dass die Ermordung von russischen Reisenden durch die Bürger von 

 Neumarkt 1240 oder 1241 Veranlassung zu jener ErzähUmg gab *). — 

 Der erzürnte Chan der Tartern „Kublai" beschliesst nun den Rachezug 

 gegen den Westen, dessen Könige vereinigt den Sturm erwarten. 

 Kublai ruft seine Zauberer, Sternkundige, Seher und Schwarz- 

 künstler, um von ihnen den Ausgang des Kampfes zu erfahren; doch 

 sein Stab siegt in dem Kampfe mit dem Stabe der fürstlichen Gegner. 

 Muthig wirft man sich von beiden Seiten in die Schlacht; die Tar- 

 taren siegen endlich, begeistert durch den Anblick der von den Zau- 

 berern in die Schlacht getragenen Stäbe. Zoll und Steuer mussten 

 die Christen den Siegern zahlen; 



„Und zwei Reiche haben sie erobert: 

 Kiews alte Burg, das weite Nowgrad." 



Auf die Trauerkunde sammeln sich die Christen in vier Heeres- 

 haufen, worauf sich die Tartaren rechts wandten, die Ungern be- 

 siegten und ihr Land verwüsteten. — Nach einer Apostrophe an den 

 Herrn der Christenheit, wird die Handlung also weiter erzählt: Nach 

 zwei neuen Siegen hausen die Feinde schon in Polen. 



„Näher, näher ziehn sie allverwiistend 

 Dringen wütend schon heran gen Olnuiz. 

 Hiirtre Not bedränget nun die Lande, 

 Nichts bleibt sicher vor der Heiden Wüten. 

 Einen Tag, zwei Tage ward gestritten, 

 Und der Sieg neigt sich auf keine Seite." 



Allein der Feinde werden immer mehrere, da 



„Schwankt das Christenheer gleich einem Nachen, 

 Strebt mit Macht hinan zu jenem Hügel, 

 Wo die Gottesmutter Wunder schaffet." 



Unter dem Schutze der Mutter Gottes und unter Wneslaw's Füh- 

 rung beginnen die Christen hier wieder den Kampf und die Tartaren 

 müssen weichen. Ergrimmt stürmen diese in drei Haufen den Hügel, 

 aber die Christen wälzen zwanzig gefällte Stämme auf die Feinde, 

 ,,die zerquetschen gleich Gewürm die Tatern". Aber noch niclj/ 

 war die Christenschaar befreit von ihren Drängern. Ihr Führer, der 



1) A. a. 0. pag. 404. 



