218 E. J. S c h w a ni m e I , Über die angeld. Mongolen-Niederlage etc. 



den Streitern, die aus allen Theilen des Landes herzogen, dachte 

 sich der Dichter offenbar nur die den am Berge eingeschlossenen 

 Christen zu Hilfe eilenden Schaaren. Lässt er doch die Bedrängten 

 zur Gottesmutter beten nicht, blos um Labung und Kühlung, sondern 

 auch um Rettung vor den Feinden; 



Wollst erhöhen uns vor unsern Drängern! 



Höre uns're Stimmen zu dir rufen! 



Rings umstellt sind wir von grimmen Feinden, 



Rett uns aus den Schlingen wilder Tätern!" 



So ist die letzte Schlacht nach des Dichters Intention eine Ent- 

 setzungsschlacht, die unter dem Schutze der Gottesmutter am 

 Berge Hostein zu Gunsten der Christen geschlagen wird. Wie man 

 zu obiger Ansicht kommen konnte , wird begreiflich , wenn man 

 bedenkt, dass man „die Verherrlichung des Helden JaroslaV als die 

 Hauptsache, als den Zweck des Gedichtes hinstellte, während doch 

 die Einleitung die Kämpfe am Hostein als den Inhalt des Gedichtes 

 bezeichnete. Diese Kämpfe sind in dem Heldenliede nicht „Neben- 

 dinge'^, sind nicht „Mittel zum Zwecke'^ wie Palacky meint i), sie 

 bilden die Hauptsache, wie jeder nach aufmerksamer Verfolgung des 

 Gedankenganges des Gedichtes zugeben muss. Es wäre eine ganz 

 absonderliche Art, sollte die Person, die erst in den letzten Zeilen 

 des Gedichtes auftritt, Jaroslav, den Gegenstand desselben bilden. 

 Will man in dem Heldenliede eine Einheit, einen geordneten Zusam- 

 menhang finden, so kann man nicht behaupten, dass Jaroslav der 

 Held desselben sei, weil man dann eben so gut Wneslav als solchen 

 bezeichnen könnte; man kann ferner mit Hinblick auf dieses Gedicht 

 nur von den angeblichen Kämpfen am Berge Hostein, nicht von einer 

 Schlacht bei Olmütz sprechen. Dass aber der Name Jaroslav und 

 der Fall eines Cingischaniden durch die Hand desselben hierbei er- 

 wähnt wird, könnte nur von Bedeutung sein, wenn die Echtheit der 

 Königinhofer Handschrift ausser allem Zweifel stünde. 



1) A. a. 0. pag. 402. 



