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Der himmlische Vater, der erhabene höchste Kaiser, d. i. Gott. 

 Die englischen Missionäre schreiben für „Gott" gewöhnlich „der 

 b ochste Kaiser", ein Wort, das schon in den ältesten Zeiten üblich 

 gewesen und durch welches der Beherrscher des Himmels, der in 

 einem der Sterne des Nordpols seinen Wohnsitz hat, bezeichnet wird. 

 In der Kundmachung steht noch öfter der „erhabene höchste Kaiser" 

 allein, einmal auch „der höchste Kaiser". 



Der höchste Gebieter, d. i. Gott. 



Der das Zeitalter rettende Gebieter i^ ¥R Ye-su, d. i. der 

 Erlöser Jesus. 



^ ^ Yeu-ta, Juda. 



Ein himmlischer Gesandter, d. i. ein Engel. In Herrn Gutz- 

 laffs Bibelübersetzung gebraucht. 



tB, f^ Mo-kuei „ein böser Geist". So übersetzen die Herren 

 Med hurst und Gutzia ff das Wort „Teufel". 



Folgende Ausdrücke sind mehr oder weniger von denjenigen, 

 deren sich die Missionäre für dieselben Gegenstände bedienen , ver- 

 schieden : 



Der wahre Himmel. 



Der wahre Gott, d. i. „Gott". 



eA Hoen „Seele, Geist", in dem Ausdrucke „der geistige 

 Vater" gebraucht, ist ein von den Aufständischen neu erfundenes 

 Zeichen für :ä/u Hoen, welches wegen des darin vorkommenden 



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tr Kuei „Dämon" vermieden ward. 



IW HÄ ^^o-m«:.jgespenstischer böser Geist", f^ [Kj? Sche-mo 

 „böser Schlangengeist", für das Wort „Teufel" gebraucht, bezeichnen 

 leibhaftige böse Geister, niemals aber Menschen. 



Dagegen bezieht sich ^^ Yao „Gespenst, Ungethüm", für sich 

 allein gebraucht, immer nur auf Menschen. So in den Sätzen: „Der 

 Himmel straft mit dem Tode die Ungethüme." „Das Muan-tscheu- 

 Ungethüm Hien-fung". „Ihr solltet sofort mit vereinten Herzen und 

 vereinter Kraft ausrotten die Ungethüme". „Zugleich heisst er, sich 

 an die Spitze der Übrigen stellend, Menschen sich verwandeln in 

 Ungethüme". 



Auffallend ist ferner, dass in dieser V^erkündiiug das Reich 

 der Aufständischen ^| -^ Thien - kue „das Reich i\es Himmels" 



