250 H. ,B u 11 i t z 



auf des Sokrates Frage, sei es nicht erfurderlicli, dass der Schüler 

 von der Lehrbarkeit der Tugend und von ihrer, der Sophisten, 

 Lehrfähigkeit schon überzeugt sei. Die beiden Sophisten müssen 

 also, schliesst daraus Sokrates unter Zustimmung der Sophisten, vor- 

 züglich befähigt sein zum Studium der Weisheit und zur Bemühung 

 um Tugend Lust zu erwecken und anzueifern. Die Sophisten möchten 

 daher für jetzt nicht von ihrem Tugendunterricht selbst eine Probe 

 ablegen, da diese ja doch zu weit führen würde, sondern diese von 

 ihnen ebenfalls beanspruchte Fähigkeit zeigen, nämlich die, von 

 der Nothwendigkeit der Bemühung um Wissenschaft und Tugend zu 

 überzeugen. Diese Probe möchten sie an Kleinias ablegen, an dessen 

 tüchtiger und edler Bildung sehr viel gelegen sei. (e. 2 — 4.) 



L (Euthydemus , Dionysodoriis . Kleinias.) Auf die Frage des 

 Euthydemus -}: nörspoi stat röiv av^-pw^TOJv oi /j(.av3-avovr£g, oi. aoffol 

 ■h oi dixu^sTg {f) , antwortet Kleinias zunächst: ol aofoi^ und wird 

 von Euthydemus widerlegt durch den Grund, dass wer etwas lernt, das 

 noch nicht weiss, was er lernt. Dionysodorus ergreift sogleich das Wort, 

 um die daraus gefolgorte andere Beantwortung der Frage: oi aixa^cXg^ 

 zu widerlegen durch Hiuweisung auf dieThatsache, dass in der Schule, 

 wenn der Elementarlehrer etwas vorsagt, die Klugen und nicht die 

 Dummen es lernen. Die so eben behandelte Frage wird von Euthy- 

 demus sofort in die geschärftere Form gebracht: köxs^ov oi (xav^d- 

 vovrsg ixccv-^dvo-jaiv ä ini'yra.vraii 77 ä /J-ö iniaravrai (2); dies- 

 mal gibt Kleinias dem Euthydemus s) die entgegengesetzte Antwort 

 als vorher nämlich d oüx ini'jxcf.vra.i. . und wird von Euthydemus 

 widerlegt durch Anwendung des schon von Dionysodorus gebrauch- 

 ten Beispiels. Wenn^ der Elementarlehrer etwas vorsagt, so be- 

 steht das Vorgesagte aus Buchstaben; der zuhörende und lernende 



2) In der Formulirung' der einzelnen Sophismen sind die giiecliisclien Worte dann bei- 

 behalten, wenn ihre Übertragung in's Deutsche den Punkt, um den es sich handelt, 

 verdunkeln oder doch sonst eine Erläuterung nothig machen würde. 



3) Schon die Durchführung dieser ersten beiden Sophismen ist für die Haltung des 

 Sophistenpaares und für das VerhäUniss des einen zum andern charakteristisch. 

 Euthydemus gibt den Ton an, Dionysodorus ist gewöhnt, an der richtigen Stelle 

 sicher einzufallen. Bei Fragen, die eine entgegengesetzte Antwort zulassen oder zuzu- 

 lassen scheinen, vertritt keiner die eine der beiden entgegengesetzten Antworten, 

 sondern jeder bestreitet die eben ausgesprochene, also bestreitet Euthydemus in der 

 zweiten Argumentation das, was er selbst in der ersten erwiesen hatte, und ebenso 

 Dionysodorus. 



