Platonische Studien. II. 2(S5 



delten Sätze mit der Lehre des Antisthenes unmöglich in Ahrede 

 stellen 32). Dadurch gewinnt dann auch die in dem dritten Streit- 

 gange vorkommende, aus der gesammten Umgebung sich durch 

 ihren Inhalt aufTallend heraushebende Berührung der Platonischen 

 Ideenlehre ihre passende Beziehung. Antisthenes hatte dieselbe, wie 

 uns ausdrücklich berichtet wirds»), bestritten. Piaton entgegnet auf 

 diese Bestreitung, indem er sie einem sehr unbedeutenden Gesellen 

 in den Wund legt, und indem er ferner zum Inhalt des Einw^indes selbst 

 die blosse Missdeutung eines Wortes macht und dasselbe Wort in 

 ähnlicher Weise zu höhnenden Folgerungen benutzt. 



SOPHISTES. 



CredankengaDg and Oliederang des Dialogs. 



Einleitung (c. 1, 2). lu den Schi ussw orten des Theätetos 

 spricht Sokrates gegen den Mathematiker Theodoros die Auffor- 

 derung aus, dass man am andern Morgen wieder zum Gespräche 

 zusammenkommen wolle. An diese Worte, in denen man übrigens 

 nach der Weise des Schlusses mancher anderen Platonischen Dialoge 

 keineswegs die bestimmte Zusage einer Fortsetzung finden würde *), 

 knüpft der Anfang des Sophistes an; denn der gestrigen Verabredung 

 gemäss erklärt Theätetos dem Sokrates sich eingefunden zu 

 haben. Ausser dem Theätetos, dem Theilnehmer an dem gestrigen 

 Gespräche, bringt Theodoros zugleich einen Gast aus Elea mit, der 

 der Parmenideisch-Zenonischen Schule angehöre, aber nicht, wie 

 so manche Männer dieser Richtung, ein Klopffechter mit W^orten, 

 sondern ein wahrer Freund der Weisheit, ein Philosoph sei. Solche 



32) Die Übereinstimmung der in dem zweiten Streitgange behandelten Sätze mit den 

 Lehren des Antisthenes erweist Zelier an der Anm. 24 bezeichneten Stelle. Zu ver- 

 gleifhen ist damit überdies die Polemik Piatons gegen Antisthenes im Theätetus 

 201 D ff. und im Sophistes 231 B. 



33) Zeller a. a. O. S. 212, A. 1 und 3. Hartenstein a. a. 0. S. 200. 



1) So seh liesst der Laches mit den Worten: 'AX).a rof^aoj, w Aufft(A«^£, raOra, 

 xal rj^w Trapä ak auptov, r/V ^sdg s^c'/.yj, und am Schlüsse des Protagoras 

 361 E heisst es t:c[A toutojv Sk slaaüBig, orav ßo-jlr,, 5is'^tp.sy, ohne dass 

 man daraus folgern wird, Piaton Imbe beabsichtigt einen andern Dialog daran an/.ii- 

 schliessen. 



