Platonische Studien. II. 



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Abschnitte nach der von ihm fixirten Begrenzung bezeichnen will. 

 Im ersten Abschnitte nämlich soll eine „Widerlegung des abstracten 

 Nichtseins und Seins" gegeben, im zweiten „das Sein in con- 

 creter Bestimmung" behandelt sein. Man ist sicherlich in Gefahr, 

 die Gedanken Piatons zu verfehlen und willkürlich umzuändern, wenn 

 man sich gonöthigt sieht, zur blossen Zusammenfassung eines 

 Gedankencomplexes (nicht etwa zu seiner Kritik, denn da kann 

 der Fall ein anderer sein) Begriffe in Anwendung zu bringen, die 

 der Platonischen Philosophie so fremd sind wie die hier ange- 

 wendeten. 



Die vorstehenden Bemerkungen werden hoffentlich zur Evidenz 

 gebracht haben, dass die in der obigen Inhaltsangabe bezeichnete 

 Gliederung nichts weiter ist, als eine gewissenhafte Erfüllung der von 

 Piaton selbst bestimmt ausgesprochenen Forderungen, mit Entfernung 

 jeder eigenen Willkür in beliebiger Zusammenfassung oder Tren- 

 nung der von Piaton uns vorgeführten Gedankenreihen. Die bis- 

 herige Rechtfertigung bezog sich nur auf die Hauptabschnitte (I, A, 

 B; II, A, B, C); dass auch in der weiteren Gliederung die oben 

 gegebene Disposition von den bisher berührten Darstellungen in 

 manchen Puncten abweicht, ist mir wohl bekannt. Es würde ermüden 

 diese Unterschiede in's Einzelne zu verfolgen, und scheint auch nicht 

 erforderlich; wenn die Begründung der allgemeinen Gliederung 

 Evidenz erreicht hat, so sind dadurch schon die Gesichtspuncte für 

 die untergeordneten Abtheilungen sichergestellt. 



Zweck QDd Ergebnisse des Dialogs. 



1. Der Dialog Sophistes stellt nach wenigen einleitenden Wor- 

 ten eine bestimmte Frage auf, nämlich die nach der Definition des 

 Sophisten; diese Frage wird durch den ganzen Verlauf des Dialoges 

 festgehalten, und wird selbst da, wo hinzugekommene Untersuchun- 

 gen sie in Vergessenheit zu bringen scheinen , von Neuem in Erin- 

 nerung gebracht 33); der Dialog schliesst ab, sobald für diese, in 

 seinem Beginne aufgestellte Frage eine befriedigende, keinem Zweifel 

 mehr unterworfene Lösung gefunden ist. Man ist hiernach in vollem 

 Rechte, wenn man zunächst voraussetzt, die Bestimmung des Wesens 



32) 239 C— E. 240 C. 241 B. 233 C. 238 B. 260 l). 



