über die ältere Rechtsentwickelung der Stadt und des Bisthums Trient. 335 



nach der maisten volg"^ c. LXXVP)- Noch um diese Zeit gab 

 es daher in dem Umfange des Trienter Bisthums einzehie Bezirke, 

 in denen rücksichtlich der Gerichtshegung andere Grundsätze in 

 praktischer Anwendung waren, wo namentlich das Urtheil nicht von 

 Einzeliirichtern im Namen und Auftrage des Bischofs, sondern nach 

 alter deutscher Rechtssitte im echten Dinge gesprochen wurde. 

 War nämlich in einem deutsehen Gerichte das Urtheil eingebracht, 

 d. i. von dem zum Spruch gewählten oder Bestimmten gefunden und 

 ausgesprochen, und wurde es bei seiner Einbringung nicht geschol- 

 ten, so wurde ihm von den gesammelten Dingpflichtigen und ver- 

 sammelten Volke die Vollbort ertheilt, oder von dem nicht über- 

 einstimmenden Theile ein anderes gesprochen. In diesem Falle galt 

 dasjenige Urtheil, das „die meiste Folge" hatte. Dadurch wurde 

 das Urtheil erst zum entscheidenden 2). 



Unter den erhaltenen Zeugnissen deutscher Gerichtshegung ist 

 eine Urkunde vom 22. Juli 1163 (C. W. Nr. 10) geeignet die meiste 

 Aufmerksamkeit auf sich zu ziehen. Sie gibt ein Beispiel von einer 

 unter dem Vorsitze des Bischofs kraft der auf ihn übergegangenen 

 Grafschaftsgewalt abgehaltenen öffentlichen Gerichtssitzung (mallum 

 publicum). Sie erfolgte nach alter deutscher Sitte unter freiem Himmel 

 an der wahrscheinlich althergebrachten Malstätte auf einer Wiese 

 unterhalb Sigmundskron (Formigar) zwischen der Etsch und dem 

 Eisak. Es ist dies eine Gerichtssitzung im eigentlichen Sinne, so- 

 mit kein mallum oder placitum generale (ungebotenes Ding), sondern 

 ein mallum ad justicias faciendas (gebotenes Ding). Mit dem Bischof 

 sitzen die Mitglieder der Curie 3) zu Gericht, von denen 17 nament- 

 lich aufgeführt werden, ohne dass jedoch die Zahl als geschlossen 

 erscheint*). Unter ihnen mehrere angesehene Geistliche und Dom- 



1) Offenbar bezieht sieh auch das im c. 53 der alten Statuten ausgesprochene Verbot 

 aller „täding oder hindergeng" ausserhalb der bischöflichen Pfalz und die Ungiltig- 

 keit der daselbst gesprochenen ürtheile auf einzelne Regungen des Volksgeistes und 

 der alten Rechtssitte, die sich noch lange Zeit, als sie bereits unterdrückt war, hie 

 und da in einzelnen Äusserungen kund gab. 



3) Vgl. Siegel, Gesch. d. d. G. V. I, 152. 



^) Über die verschiedenen Bedeutungen des Wortes curia bei den Schriftstellern und 

 in den Urkunden des 11. und l'i. Jahrh. sieh Hegel a. a. 0. I, 293. In dem Glos- 

 sarium des Rhabanus .Maurus wird Curia durch mahal (die Gerichtsstälte, raallus, Mal) 

 erklärt. ' 



'*) Et pluribus aliis. 



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