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deutschen Oberhofes ist die Theorie des gemeinen Rechtes und 

 gemeinen Processes im italienischen Reiche begründet, und was 

 dahin einschlug niedergeschrieben und gesammelt worden" *). 



So weit folgen wir der Darstellung Merkel's. Wenn er aber 

 weiter geht und behauptet „dass die allgemeine und dureh- 

 greifbare Anwendbarkeit des römischen und seine sub- 

 sidiäre Geltung als gemeinen Rechtes, so weit die Papienser 

 Schule reicht, unwiderleglich bezeugt sei" ^), so vermögen wir uns 

 seiner Ansicht nicht anzuschliessen, wenn darunter die Anerkennung 

 der praktischen Geltung des römischen als gemeinen oder subsidiären 

 Rechtes gemeint sein soll, also mehr als die sichtbare Renützung des 

 Justinianäischen Rechtes als theoretischen Hilfsmittels bei der 

 Interpretation des geltenden Rechtes und der Anwendung in der prak- 

 tischen Gerichtspflege. Seine wirkliche Geltung und allgemeine An- 

 erkennung als subsidiäres und gemeines Recht fällt doch erst in einen 

 späteren Zeitraum und ist eine unmittelbare Folge des Einflusses, 

 den das wiedererwachte Studium des römischen Rechtes an den 

 italienischen Rechtsschulen, insbesondere zu Rologna auf seine Kennt- 

 niss und allgemeine Verbreitung ausgeübt hat. 



Das langobardische Volksrecht, so weit es aus den Edicten der 

 Könige bekannt ist, enthält unleugbar schon selbst viele Spuren des 

 römischen Rechtseinflusses. Schon die lateinische Sprache der Ab- 

 fassung und die Benützung eines römischen Notars hiefür musste 

 dazu führen, dass viele Ausdrücke der römischen Rechtssprache ent- 

 nommen wurden, um damit ursprünglich germanische, principiell ver- 

 schiedene Rechtsinstitute einer flüchtigen Ähnlichkeit willen zu be- 

 zeichnen. Wurden nun die überwundenen Römer selbst, wie Hegel 

 sehr wahrscheinlich gemacht hat, grösstentheils in den Stand der 

 zinspflichtigen Halbfreien (aldii) herabgedrückt, so waren sie doch 

 die Träger einer höheren Cultur, und so wie die herrschende Nation 

 sichtbar dem Einflüsse römischer Bildung, Sprache, Wissenschaft und 

 Kunst nachgeben musste, so konnte sie sich auch der Einwirkung 

 römischer Rechtsanschauungen nachgerade nicht verschüessen. So 

 mochten einzelne Institute des römischen Rechtes, besonders solche, 

 die die nächste Beziehung zum täglichen Verkehr, zum Handel und 



») Merkel a. a. 0. S. 28. 

 2j A. a. O. S. 30. 



