Das graminatisehc Geschlecht (Genus). ool 



(§ (dlive), W\^(dhvam), f^ (dhi), 1% (lii)) oder in einen 



Zisclilaut übergegangen sich findet (TH (s-i), H (s-e), W (sv-aj). 

 Im Griechischen, das meist die Suffixe in einer ziemlich gut erhal- 

 tenen Form aufweist, finden wir den Dental am Ende, wo er nicht 

 durch einen schweren Vocal oder einen stützenden Consonanten ge- 

 schützt ist, gleich dem Consonanten der zweiten Person geschwächt 

 und oft demselben ganz ähnlich (z. B. korl vgl. mit (pTjoi — ^5yc, 

 dldcoGt — oioü)^'). Wie wir oben beim ägyptischen Pron<imen be- 

 merkt haben, scheint auch hier der Stamm tya, ta in der dritten 

 Person der ursprüngliche zu sein und sich erst durch Individualisi- 

 rung in den der zweiten Person gespalten zu haben. 



Wir kehren zu unserem oben verlassenen Femininzeichen ti 

 zurück. Dieses pronominale Element haben wir oben als aus dem 

 ursprünglich dem Neutrum zukommenden Äusserlichkeitszeichen ent- 

 lehnt aufgefasst O- Das Seniitische zeigt diesen Vorgang am klar- 

 sten, indem es zu einer vollständigen Trennung und Charakterisirung 

 des Feminins gegenüber dem Neutrum gar nicht gekommen ist. In 

 ihm fallen beide Geschlechter äusserlich in eine und dieselbe Kate- 

 gorie. Dieser Process jedoch ist nicht ganz consequent durchgeführt, 

 da manche Wörter, die in diese Kategorie fallen, jedes äusseren 

 Zeichens entbehren. 



Dieses Femininzeichen wurde, wie aus der Natur der Sache 

 erhellt, zuerst da angewandt, wo es am nöthigsten war und woher 

 die Bezeichnung des ganzen Verhältnisses ausging, bei den der 

 menschlichen Gesellschaft angehörigen Personen; später verbreitete 

 es sich über die Thierwelt. Bald wurden Gestirne, Berge, Städte, 

 Länder personificirt, und je nach der Anschauungsweise des Volkes 



— jedoch findet sich oft eine merkwürdige Consequenz darin — 

 bald dieser, bald jener Kategorie eingereiht. In dem hebräischen 

 nt^^ (issdh) „das Weib" statt ntyjJ< (insahj — wie der Plural 

 W'Wl (nimm) gegenüber von D'ti^JN {andsm) „die Männer" zeigt 



— ist im Verhältnisse zu t:?>j< {isj „der Mann" statt tyJ^t {ins} — 

 vgl. arab. oLJ] (ins-dn-un) „Mensch", äthiop. Kih: (ans) „Mann", 

 hWY : (ans-t) jjWeib" — das Motionszeichen t nothwendig, sobald 

 man in beiden die Zusammengehörigkeit anzeigen und sie nicht, wie 

 in den Verwandtschaftsnamen nN (ab), „Vater", u^ (em) „Mutter" 



*) Anders Lepsius a. a. O. p. 'J2. 



