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siquidem quis tempestivam medicinam admovens 

 non ad graveseens vulnus illidat manus. 



Gewiss wird Niemand in dem letzten Vers der lateinischen 

 Übersetzung auch nur in irgend einem Punete das griechische Origi- 

 nal wieder erkennen. Das Bild sowohl ist ein anderes als auch der 

 darin liegende Sinn. Das Original spricht von einem Einengen eines 

 aufschwellenden Zorns, die Übersetzung von einer unvorsichtigen 

 Berührung einer sich verschlimmernden Wunde. Missverständniss 

 anzunehmen liegt kein rechtfertigender Grund vor. So wenig als man 

 Grund hat Cicero's griechische Kenntnisse zu unterschätzen, so wenig 

 liegt in dem zu Übersetzenden der Anlass dazu auch nur ein Nicht- 

 verstehen anzunehmen. Denn ^uixög iayyccivfji ßict sind ganz leicht 

 verständliche Worte und auch a<ppiyäv war ein Wort, das der Um- 

 gangssprache nicht fremd war. Wir sehen also, dass wir an dieser 

 Stelle statt eines Verses zwei überliefert haben. Wie nun, wenn kei- 

 ner von beiden echt ist? Fassen wir die Folgen, die sich daraus 

 ergeben, zusammen : Wir erhalten zweimal drei Wechselgespräche. 

 Die drei auf einander folgenden letzteren bieten bereits gleichmäs- 

 sige stichomythische Bildung; in den drei ersteren zeigt sich nun 

 gleichfalls vollkommene Regelmässigkeit auf je zwei Verse des Okea- 

 nos folgt ein Vers des Prometheus, die beiden Reihen lassen ihr 

 Gesetz (Okeanos a, Prometheus 6) darstellen durch die Formel: 



3(2a + J)+3(« + J) 



Und betrachten wir den Inhalt genauer, so motivirt dieser die 

 Zweitheiligkeit vortrefflich; in dem ersten, als 3(2a + 6) sich dar- 

 stellenden Theil ist Okeanos in dem Entschlüsse die Vermittlerrolle 

 zu übernehmen noch fest; im zweiten Theile 3(a-f-6) mit dem Be- 

 ginne der rascheren Wechselrede tritt bei ihm Bedenken, Zweifel, 

 Schwanken ein, das zu gänzlichem Aufgeben des gefassten Ent- 

 schlusses führt. 



Kehren wir nun zurück zu dem beanstandeten Verse. Sowohl 

 der in unserm Aeschylus-Texte als der bei Cicero überlieferte sind 

 nichts als negative Ausführungen des vorausgehenden Verses, der- 

 gleichen in der alten Rhetorik als Mittel zur Ausschmückung und 

 Füllung der Rede oft empfohlen wurden; sie liefern daher nichts 

 neues. Dieser Gegensatz wurde aber von verschiedenen Interpola- 

 toren verschieden gedacht und ausgeführt, und so mochte es 



