Zur Kritik des Aeschyliis. 431 



mit dem Inhalte wie mit dem Metrum vollkommen abgeschlossen ist. 

 Wir können daher nur vermuthen, dass die noch weiter folgenden 

 Verse als Parallelstelle anfangs eingetragen zu npÖTvaaa. o' rjon ^to- 

 vÖ£v "kilccy.s X^P^ (Vers 406) später, als man sie für hieher gehörig 

 hielt, aber doch innerhalb der Strophen nicht stellen konnte, an 

 letzter Stelle an die Epodos gefügt wurden , die so ein unerbetenes 

 unbequetnes Anhängsel erhalten hat. 



Nicht minder bedenklich erscheinen uns Vers 734 — 735 die 

 Worte: hKOürJoc i^'EupwTrvjj nioov \\ rimtpov Y}^eig 'Aatäo. Sie sind 

 äusserst matt, ganz und gar übeiflüssig und wahrscheinlich aus Vers 

 790 oTccv Kzpä.ar,g ftX3pQv rjndpoiv opov trivialer Deutlichkeit halber 

 entnommen: 



eorai 8k ^'vvjroi? dtrad Xo^oj f^e^a? 

 x£z),i^a£rat to Xotirov ap ujaiv ^oxsi 



Schon mit 731 schliesst vorläufig die Schilderung der Wande- 

 rung. Die Erwägung Vers 733 ist zunächst der Übergang zu äp' 

 vjnv doxsr etc., und es ist klar, dass die ausgeschiedenen Worte da- 

 durch, dass sie Fremdartiges dazwischen hineinbringen, den Zusam- 

 menhang nur stören. 



Dagegen ist es uns trotz allem Bemühen nicht gelungen, die 

 Gründe zu ergründen, die Dindorf zur Ausscheidung der ganz 

 passenden Verse 835 und 849 bewegen konnten. Prometheus spricht 

 von der redenden Eiche bei Dodona: Von denen du (lo) klar und 

 unverholen angeredet wurdest, als die, die Zeus berühmte Gattinn 

 sein soll, wenn dir (bei deinem schrecklichen Leid, das die Folge 

 davon ist rf/Oe ^öcp ^vrjTft ^eog );;pYitwv ixiynvai rägo inippi^iv Jilä- 

 vag Vers 737 — 738) dies noch erfreulich scheint. Das ist doch ein 

 ganz richtiger Gedanke, der keineswegs nach dem Interpolator 

 schmeckt. 



Den andern Vers irzccföjv aTupßd X^'-f'- '''^' ^jyoüv ikövov wor- 

 den hoffentlich von dem Verdachte der Unechtheit folgende Stellen 

 der Supplices reinigen. 



Vers 17: 



Atög £U)(öp.£vov T£r£).£'ff^ai. 



