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(o'tVwv Vgl. unsere Anzeige der Dindorfschen Ausgabe üsterr. 

 Gymn.-Zeitsclir. für ^lyövTt und das hdsch. otyovn.) 



Kehren wir zur Strophe zurück. Hier erklärt Hermann 

 Vers 68 oiocfipst. als aufschieben differre, eine Bedeutung, die wir 

 trotz der sonstigen Ähnlichkeit des lateinischen Wortes mit dem 

 griechischen bei letzterem nicht für nachweisbar halten. Man muss 

 es also, und dies ist auch unvergleichlich sinngemässer, in der an- 

 deren gleichfalls schon von ihm angeführten Bedeutung otaanrapatj- 

 <T£j nehmen. Nun ist aber ausser allem Zweifel KccvapxiTcxg falsch, 

 zunächst wegen der Beziehung auf vöjou, die sinnlos ist, dann wegen 

 Form und Stellung, die bei der, wie wir glauben, vollkommenen 

 Sicherheit, mit der sich die Gegenstrophe herstellen lässt, unbe- 

 denklich verworfen werden muss. Wir schreiben darum : 



dia.\'jYig ara dictfi^jsi rdv airiov 



Bemerkenswerth ist ausserdem der Parallelismus in den beiden 

 Strophen, der nebenbei Folge dieser Herstellung ist; jede Strophe 

 zerfällt in zwei Theile, die erste in zwei positive, die zweite in zwei 

 negative. 



Choeph. Vers 1Ö9— 162. Elektra fordert den Chor, nachdem 

 sie selbst ihr Gebet an des Vaters Grab vollendet hat, auf rcaiäva zov 

 ^civovrog i^au^ätj^aj. Der Chor willfährt, und ruft Vers 152—157 

 den Todten um Gehör an xAus de /jioj, x}vs, aißccg w dianoT i^ a/xau- 

 päg fp£v6g. Nun aber kommt eine Stelle, deren Verhältniss zum 

 Vorhergehenden uns deutlich zu machen wir bisher nicht im Stande 

 waren: 



£v SÜ7W ßi\yi' ;ri7raX),ojv "Apr^g 



ay^iSiä v'avzixeiina vwp.wv ^i'yrj. (für ßHr)') 



Zunächst um das Object unserer Betrachtung zu fixiren, müssen 

 wir bemerken, dass TraXivrova Glossem ist, Beminiscenz aus Homer. 

 (Hermann schreibt Sxu^jy.a ts /sp' ncdbrovct), also zu ordnen ist : 



dva.'kvTi]0 ijo'fxojv 2xu3ixä r' iv y^epoXv xtX. 



