438 Alfred Ludwig 



Bereits in einer früheren Abhandlung haben wir in der ersten 

 Strophe des Chorlieds 585 u. folg. moocixi-f-tot als Glossem erklärt. 

 Dem entsprechend müssen auch vier Sylben in der Gegenstrophe 

 ausfallen; wir schreiben desshalb so: 



xai '/uvatxwv ypsatv ffuvvo'fjLOu? 

 l'pwTac arat? /3porwv; 



Es ist klar, wie die Verderbniss entstanden ist. Zu n'avroX/j.wv 

 kam als Erklärung TXaf(.övwv. Als dies nun in den Text gezogen 

 wurde, war davon zweierlei die Folge, ctuvvojulous räumte ihm den 

 Platz und TravroA/jiwv erhielt, da es bei "yuvauöiv überflüssig war, 

 eine andere Beziehung, (tuvvö/jlou? war aber ganz passend das Gleich- 

 gewicht mit dem gleichfalls in den Text der Strophe gerathenen 

 nt^a.l'/jixioi herzustellen. 



Noch ein anderes Glossem entstellt dies Chorlied. Vers 624: 



Tro'vwv, äxat'pojj te 8\i(J^i\H ^jo.^LYj't.zv^ ci.T:i{jyzzm 5o|xotj 



irr' av^pi daott inixoTU) aißag. 



Dass die Stelle so, wie sie von Dindorf belassen ist, eine 

 Construction hätte, mochte wohl schwer zu behaupten sein, eben so 

 wenig können wir uns entsinnen, die Stelle irgend wo richtig beur- 

 theilt gefunden zu haben. Zunächst kann duafilsg •^ap.riktDiJ.a. nur 

 Aegisthos und Klytaemnestras Vermählung sein, oißag hat keinen 

 Anhaltspunct, kann also nur unpersönlich stehen für „ich hege Scheu", 

 eine Befrachtung, welche allein schon hinreicht, über die Forderun- 

 gen einer richtigen Construction aufzuklären, dzaipaig ist nur eine 

 Variation von aißag^ und an der Stelle desselben muss ein Infinitiv 

 gestanden haben, abhängig von Gißccg, etwa iUy^cct sjrsA^srv oder 

 Ähnliches. Der Chor sagt also: „weil ich nun einmal angefangen 

 habe Schreckensthaten zu berichten, (die verhasste dem Hause 

 verfluchte Heirath aber zu erwähnen und des Weibes Nachstellung 

 gegen den wafTengerüsteten Mann, den Mann, der gegen die Feinde 

 wüthete, hält scheu mich ab) u. s. w. 



Nebenbei muss ich auch gleich die Gestaltung der Verse 629, 

 630 berühren. So wie sie Dindorf lässt, geben sie keinen Sinn; 



