472 Ottokar Lorenz, Ottokar II. von Böhmen und das ürzbisthum Salzburg. 



Vorgelegt: 



Ottokar IL von Böhmen und das Eribisthuni Sahburij. 



Grosscntheils nach ungedruckten Quellen. 

 Von Ottokar Lorenz, 



Privatdocenten an der k. k. Wiener Universität. 



Kaum eine andere historische Erscheinung vermag so sehr und 

 immer wieder von neuem das Interesse des Geschichtsforschers 

 auf sich zu lenken und zu fesseln, als die Entvvickelung der römi- 

 schen Kirchengewalt, wie sie sich in den Besitz einer politischen 

 Macht ohne Gleichen gesetzt hat. Vielleicht wird es der Geschichts- 

 forschung nie gelingen diesen grossen historischen Process von 

 jenem Worte an, dass man Gott mehr gehorchen müsse, als den 

 Menschen, bis zu den hohen Herrschergedaiiken Roms in die Tie- 

 fen seiner psychologischen Gründe zu verfolgen und in genügender 

 Weise zur Anschauung zu bringen. Aber das kann uns nicht ver- 

 hindern unsere ganze gespannte Aufmerksamkeit dem Zeitmomente 

 zuzuwenden, wo sich diese politische Macht auf ihrem Höhepuncte 

 befand. Welche Fülle von Wahrnehmungen ergeben sich da für den 

 denkenden Beobachter! 



Nicht immer war es der Kirche vergönnt die politische Seite 

 ihrer Stellung in gleicher Weise geltend zu machen. Doch hat sie 

 sich aus den iiolienstaufischen Zeiten des Schreckens und der Ver- 

 folgung siegreich hindurchgekämpft, und es war ihr endlich gelungen 

 ihr Verhältniss zum Staate nach ihren Ideen, nach ihren Satzungen 

 zu ordnen. Im dreizehnten Jahrhundert steht ihr System als eine 

 vollendete Thatsache vor uns und die Lehre von der weltlichen Ge- 

 walt des Papstes hat ihre höchste theoretische Ausbildung und prak- 

 tische Anwendung gefunden. 



