o24 Ottokar Lorenz, Ottokar II. vou Böhmen und das Erzbisthum Salzburg. 



Die Wechselbeziehungen zwischen Ottokar und Salzburg hatten 

 einen natürlichen Verlauf genommen. Bedroht durch die Nachwirkung 

 ghibellinischer Ideen in seinen Besitzungen, machtlos einem revolutio- 

 nären, durch den Kaiser selbst aufgemunterten Adel in die Hände 

 gegeben, hat das Erzstift die durch die böhmische Macht herbeige- 

 führte Restauration mit Freuden begrüsst, eine enge Verbindung 

 zwischen dem kärntnerischen und böhmischen Haus, die auch nach dem 

 Aussterben des ersteren nachher für Ottokar erfolgreich fortgewirkt 

 hat, war die Folge davon. Dann hatte jedoch der innere Streit im 

 Erzbisthum Salzburg die mühsam aufrecht erhaltenen Friedensbedin- 

 gungen zwischen Österreich, Ungern und Salzburg mit einem Male 

 zerrüttet. Der neue Krieg hatte eine neue Erhöhung von Ottokar's 

 Macht zur Folge. Aber mit den Salzburger Erzbischöfen in den fol- 

 genden Jahren hat sich Ottokar nie wieder auf den freundschaftlichen 

 Fuss gestellt, wie mit Philipp, dessen Hausinteressen mit denen 

 Ottokar's zusammenliefen. Er hat zwar die Beziehungen zu Salzburg 

 nie abgebrochen, aber ein eigentliches Bündniss bestand nicht mehr. 

 Ist es da nicht merkwürdig, wenn man sich erinnert, wie gerade 

 Salzburg, als Rudolf von Habsburg auftrat, vor allen anderen dabin 

 wirkte, dass gegen Ottokar von Seite des Reiches eingeschritten und 

 dass er vom Papste fallen gelassen wurde. Es stand dieses geistliche 

 Fürstenthum bedeutungsvoll an der Wiege der Macht Ottokar's; da 

 es ihn auf seinen Höhepunct geführt, trat eine Wendung ein — an 

 seinem Sturze hat es dann den hervorragendsten Antheil genommen. 

 Das war nun eben de'r Charakter des Jahrhunderts: die geistlichen 

 Fürstenthümer nahmen überall eine bevorzugte Stellung ein, da die 

 Welt in Rom nicht blos ihren kirchlichen, sondern auch ihren poli- 

 tischen Mittelpunct hatte. 



