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Den Vorgang dieser allmählichen Entwickelung will ich zu zeigen 

 versuchen. 



Im Sanskrit ist das Zeichen der dritten Person im Allgemeinen 

 H ft). Im Präsens und den damit zusammenhängenden Formen 

 tritt noch das Zeichen der Gegenwart i hinzu und die Form lautet 

 dann TH (ü). Diese Form ti erscheint uns im Griechischen unver- 

 sehrt in eozi; in dioioai finden wir das t schon aspirirt und in 

 (fipsi haben wir gar schon eine weitere Entwickelung der Aspirata 

 s in h und Ausfall dieses flüchtigen Hauches (wie in yivo<: , gen. 

 yiveoi; [eigentl. genehos] = fhoDZ^ vor uns, so dass die Reihe 

 sieh also darstellt: 



(pipSTl 



(fspeac 

 (pipehi 

 fipei. 



Warum sollen wir nicht dasselbe bei eXsyev etc. voraussetzen? 

 — Im Sanskrit lauten diese Formen W^r{^(dbhavatJ ; sie lassen 

 im Griechischen ein ursprüngliches ileyer denken. Für diese Form 

 nehme ich ohne Anstand, in Übereinstimmung mit dem oben Ge- 

 sagten, eine Entwickelung in iXeyBq, eXeyeh in Anspruch. Ich lasse 

 vor der Hand dieses iXeyeh bei Seite und betrachte einen anderen 

 Fall. 



Bekannt ist, dass im Griechischen der älteren organischen 

 Form TUTTTo/xsi; in Übereinstimmung mit der Sanskritform HcjMd^ 

 (bhavdmas) ein späteres tÜtzzo/jlsv entspricht; ebenso stehen sich 

 fipsTov und 'H^>U'^^(bharathasJ, '^JTlT{^(bharafasJ gegenüber, 

 so dass s einem 71 gleich, als Entartung desselben, angenommen 

 wird. Nebstdem kann man das präkritische T^ (^hi/ij = Sanskr. 

 V^ (^bhisj herbeiziehen. Wie ist der Vorgang eines Überganges 

 des s in n zu erklären? 



Ich denke mir denselben also: Das s am Ende des Wortes 

 ging bald in ein Wisarga, einen dem h ähnlichen Laut, über und 

 wurde bald so flüchtig durch die Nase gesprochen, dass es einer 

 Trübung des vorhergehenden Vocales gleichsah. In dieser Eigen- 

 schaft kann man es mit einem Nasal identificiren; daher kein Wun- 

 der, wenn es in der Schrift als w fixirt wurde. Dass der Nasal 

 lange Zeit eine unbestimmte, den Vocal trübende Aussprache gehabt 

 habe und mehr als integrirender Theil des Vocales, denn als selbst- 



