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lautet bei den Femininen, die einen weichen Vocal oder in Folge 

 dessen einen weichen Consonanten vor dem Feminincharakter a 

 stehen haben, in a, z. B.: eo/MA, 3/VVHiif^, fi,<:>\fiu/\, i€bA, TChÄ, Mi, 

 denen im Sanskrit Formen in ds entsprechen, z. B. tomv = 

 Tl^UT^^ßasydsJ = ta(h)yus, ^o^uja = du/jds (vgl. T^r^TTT 

 {^ivds) Nom. Acc. plur.). Mi kl o sich hält mit Becht diese For- 

 men mit den entsprechenden sanskritischen zusammen, sieht aber 

 nach Abfall des s in den nasalirten Vocalen einen Ersatz für die 

 Länge (d), wie denn Lepsius Nasalirung des Vocals und Länge 

 als zwei sich gegenseitig vertretende Processe ansehen Avill. — Die 

 Sache ist also nicht unwahrscheinlich; falls aber unsere Vermuthung 

 vom Ursprünge des v e^elxoarixöv richtig ist, so dürfte man auch 

 hier an eine Erklärung des Nasals aus dem s denken. Dieser Nasal 

 ist später ganz verhallt und hat den vorhergehenden Vocal zu u 

 getrübt (pÄiBXi), wie wir dies an 'innou'; = ctüttovi; im Griechi- 

 schen wahrnehmen. 



Ein anderer, nicht minder interessanter Fall, wo das v ifsX- 

 xuartxöv auftritt, ist der Dativ plur. <tc, respective <r«v. Dieses at 

 geht, wie die homerischen Formen aac beweisen, auf aFi zurück, 

 und findet in den Sendformen --»^ (sva), "»»»«y (hva) seine nächste 

 Parallele. Diese Formen besitzen, gegenüber der Sanskritform ^ 

 (su), unstreitig den Anspruch auf ein höheres Alterthum. Schon 

 früher, ehe ich atv herbeizog, sah mir die Sendform sva so aus, 

 als wenn sie aus svas verstümmelt wäre; wenn ich nun die grie- 

 chische Form herbeiziehe, scheint mir meine Hypothese einen hohen 

 Grad von Wahrscheinlichkeit zu besitzen. Um mich über diesen 

 Punct vollständiger zu erklären, will ich meine Ansicht über die 

 Bildung des Locals, dem dieses Suffix su, sua, ac angehört, vor- 

 läufig hier niederlegen, indem ich die nähere Begründung einer 

 grösseren Arbeit über die Casusformen vorbehalte. 



Unter den Localzeichen im Singular i, in, dm, scheint mir eines, 

 das sich beim Pronomen dritter Person vor Palatalen etc. findet, 

 nämlich ins, das älteste zu sein. Ich fasse s als integrirenden Be- 

 standtheil der Form und bin sehr geneigt itif, mit (vgl. ilTl (ant-a) 

 „das Ende", eigentl. ^^Grenze des Inneren") als Urform zu postu- 



liren. Der Local bezeichnet darnach das Innere, z. B. ^^ (vege), 

 ohot „zu Hause", d. h. „im Innern des Hauses". Diese Form ins 



