16 Dr. Müller, Zur Suffixlehre des indogermanisehen Verbums. 



i.st nichts anderes als bodha ,,erkennend'^ + m „ich" -|- i ^.jetzt". 

 Fasst man bodha-m j,erkennend-ich" als Einheit, im Sinne eines 

 förmlichen Nomens , so dass ein denkendes Subject diesen Gedanken 

 von sich aussagen kann, so ist eine Pluralität in der Form bodhdmas 

 eben so wenig auffallend, als wenn man bhavantas als Plural von 

 bhavant sagt. Dann stellt sich bodhämasi so dar: bodha „erkennend" 

 -{- m-as „wiv" -]- i „jetzt". Ebenso a-6of//i-a-w^ = damals -f erken- 

 nend + ich; d-bodha-m-a{s) = damals + erkennend 4- wir etc. 



Dies bemerke ich in Kürze als Nachtrag zu meinem oben ange- 

 führten Aufsatze; ich denke durch diese Betrachtungen den organi- 

 schen Zusammenhang der Formen mehr aufgedeckt und das Einzelne 

 tiefer analysirt zu haben, als es bis jetzt geschehen ist. 



