über die Entstehuiigszciit der österreichischen Freiheitsbriefe. 27 



nber das Majiis bestimmt, si quibiisvis Citrus publicis imperii (lux 

 Austrie presens fuerit, unus de palatinis archiducibus est censen- 

 dus ei nihilominus in consessu et incessn ad latus dextrum Imperii 

 post electores principes obtincat primum locum, so ist hier niclit blos 

 von Kurfürsten überhaupt die Rede, sondern von electores principes, 

 welche von anderen principes, zu denen doch der Herzog von Öster- 

 reich gehörte, schon so streng gesciiieden sind, dass es für diesen 

 als eine besondere Begünstigung gilt, wenn er auf Reichstagen sei- 

 nen Platz unmittelbar hinter denselben erhält. Dies setzt nicht blos 

 Fürsten voraus, welche bei der Königswahl zuerst ihre Stimme ab- 

 gaben und den meisten Einfluss ausübten, sondern ein geschlossenes 

 Collegium von Wählern, von welchem der Herzog von Österreich 

 ausgeschlossen war. Nun nahmen aber diese Herzoge noch im drei- 

 zehnten Jahrhundert ihren Platz unter den ersten Reichsfürsten ein, 

 und sind als Zeugen in den kaiserlichen Urkunden oft vor dem Her- 

 zoge von Baiern (zugleich Pfalzgrafen am Rhein), von Schwaben, 

 Sachsen und dem Markgrafen von Brandenburg verzeichnet *), was 

 beweist, dass unter den Laienfürsten, von der Königswahl abgesehen, 

 noch keine bestimmte Rangordnung galt. Es wäre somit für die Her- 

 zoge von Österreich keine Auszeichnung, sondern eine Zurücksetzung 

 gewesen, wenn sie sich immer hätten hinter jene Fürsten stellen 

 müssen, welche die „ersten Wähler" waren. 



Allerdings wird behauptet 2), dass ein Gedicht „aus dem zwei- 

 ten Decennium des dreizehnten Jahrhunderts c. 1215", nämlicli der 

 Sängerkrieg auf der Wartburg, „ganz besonders diese Stellung des 

 Herzogs von Österreich gegen die Hauptwähler des Reiches im Auge 

 habe, als hätte der Verfasser gewusst um dieses Majus und sein Ent- 

 stehen." In diesem Gedichte singt Heinrich von Ofterdingen, die 

 Vorzüge seines Herrn, des Herzogs Leopold von Österreich schil- 

 dernd 3): 



her heldet ouch geiri küningen wol sin tzil, 



er -n ist nicht ein kint, 



swerz merken wil, 



gein im sint siben vürsten gär ein wint. 



1) S. Meiller, p. 84, 86, 102,115. 124, 137, 142 ff. und für das XII. Jahrhundert, p.41, 

 64, 68, 69, 74, 80. 



2) Chmel, a. a. 0. 333 ff. 



3) Ausgabe von Ettmüller 1830. 5, 77—80. 



