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recht als Vorbild und Muster für viele Städte gedient hat, so zeigt 

 sich keine Spur, dass sie je ein solcher Mittelpunct des Rechtslebens 

 gewesen sei, wie die Stadt Iglau in Böhmen, Mähren, Schlesien, 

 Sachsen und Ungern für weite Kreise durch einige Jahrhunderte 

 bis über den Zeitpunct hinaus, in den unsere Urkunden fallen. 



Wenn sie nun durch so lange Zeit die schwierigsten und ver- 

 wickeltsten Rechtsfälle entschieden hatte, ohne je zu schwanken, so 

 erscheint die Unentschiedenheit der Iglauer Schöffen bei der Ent- 

 scheidung eines scheinbar so einfachen Falles so seltsam , dass es 

 wohl am Orte ist den Gründen nachzuforschen, die sie ihnen in 

 einem so schwierigen Lichte erscheinen liess. Und da liegt die Ursache 

 wohl nur in dem Widerstreit zweier gleich starkwirkender rechtlicher 

 Anschauungen, die beide eine echtgermanische Grundlage haben. 



Denn so wenig die Grundsätze der mittelalterlichen Rechts- 

 quelien, was die Berücksichtigung des Willensmomentes anbelangt, 

 noch zur Ausbildung gekommen sind, wie dies den Standpunct des 

 neueren deutschen Strafrechtes kennzeichnet, so widerstrebte es 

 doch den deutschrechtlichen Ansichten von der Zurechnungsfähigkeit 

 und der Strafe gegen einen Unmündigen von 12 Jahren die Todes- 

 strafe zu verhängen. 



Schon nach der älteren germanischen Rechtsanschauung ») galt 

 die Ansicht, dass durch die Unfähigkeit Recht und Unrecht zu unter- 

 scheiden, auch die Zurechnung zur Schuld und Strafe aufgehoben 

 werde. Das kindliche Alter schloss die strafrechtliche Zurechnung 

 — nicht so in der Regel die civilrechtliche — theils gänzlich aus, 

 theils verminderte sie dieselbe. Wenn dessenungeachtet in einigen 

 Rechtsquellen Unmündige wegen Todtschlags oder körperlicher 

 Verletzungen mit Strafen belegt werden , so erklärt sich dies 

 theils aus dem präventiv- polizeilichen Charakter der Bestimmungen 

 über den Todtschlag, theils aus der Berücksichtigung der mit dem 

 reifenden Erkenntnissvermögen wachsenden Fähigkeit zur freien 

 Willensbestimmung. Nach altgermanischer Ansicht musste ferner 

 der Schade auch dann ersetzt werden, wenn er unfreiwillig zuge- 

 fügt worden war. In der Regel wird daher nach vielen Rechts quellen 

 z. ß. der lex Frisionum und den friesischen Volksküren 2) bei einer 



1) Vgl. Wilda, Strafr. der Geniiaiien. S. 3oO ff. uud 640 ff. 



2) Vou Richlhofen. Fries. RechtsqiieMen p. XLI. S. 70. p. 66. const. XVI u. s. w. 



