Pharisäer und Sadducäer oder Judaismus und Mosaismus. 107 



lieh verbundenen sogenannten riD bv^ti^ min *) gegenüber der 

 ino^ty ii1]n , welche erstere im Laufe der Zeit zu einem Riesen- 

 gehäude anwuchs und mit jener im Exile entstandenen Speculation 

 das gewichtigste Moment in der Entwickelung des Mosaismus zum 

 Judaismus wurde. So spielt also auch für diesen Zweig jüdischen 

 Wissens wieder das Land der Verbannung, Babylonien, eine ungemein 

 wichtige Rolle. „In Babylonien, nächst Palästina die zweite Heimat 

 der Juden seit dem Exile unter Nebukadnezar, erstanden bekannt- 

 lich schon frühzeitig Sitze der traditionalen Gelehrsamkeit und 

 Hochschulen zur Heranbildung neuer Lehrer des Gesetzes." Fürst, 

 S. 3. So haben wir durch diese Daten Gelegenheit gehabt, neben- 

 bei hinzuweisen auf die grosse Bedeutung Babyloniens für die Ent- 

 wickelung des für die Weltgeschichte so bedeutenden Judaismus mit 

 seiner reichen Literatur, einer Literatur, welche uns das interes- 

 santeste Denkmal uralter Cultur des Orients und des Menschen- 

 geschlechtes überhaupt ist. Mögen nur auch recht bald durch edlen 

 Forschergeist die Schätze jenes mit der Geschichte des Judenthums 

 so eng verbundenen Landes — ich meine Babylonien 3) — gewiss 



1) Dass diese ganze Tradition im Pharisaismusgeiste auf Gott selljst zurückgeführt 

 ward, darf uns durchaus nicht Wunder nehmen. Im achten Glaubensartikel des 

 Rambam heisst es : 



j^ »jJl 4«J t5JJ^ ^-^ß n'\^:lin 'Da Uawi _jib iJ^J.\ U^<waJ jiliTj 



Aa^I \^.Mi Jt> lfj<S-j D'^On^N"! n'5£»5t^N1 ICI^^NI i^l^^NI nDlD^K (Ü.O 



'131 'i^O N^ '3 'IDI 'jn^O ^&'- besonders die Vorrede des Rambam zum Seder 

 Serajim; dort heisst es gleich am Anfange: AjJl LI J> I i^sü j^ti il^ Ö I \-^\ 



2) Nicht umhin kann ich, bei dieser Gelegenheit auf die erst vor kurzem erschienene 

 interessante Schrift von Chwolson: „tJber die Überreste der altbabylonischen 

 Literatur in arabischen Übersetzungen." Petersburg 18ö9, hinzuweisen. Dort heisst 

 es gleich im Anfange: „i. Ist es möglich, dass die Babylonier schon vor Nebu- 

 kadnezar oder gar schon vor Nabonassar eine ausgebreitete vielseitig ausgebildete 

 Literatur besessen haben ? 'l. Ist es ferner möglich , dass die Babylonier eine hohe 

 Stufe der Bildung in den verschiedeBen Fächern der Wissenschaft schon zu der 



