Pharisäer und Saddiicäer oder Judaismus und Mosaismus. 1 OO 



Charaktere, die mit dieser zur Schau getragenen Scheinheiligkeit 

 nur einen gewissen materialen Egoismus verbanden. Auf den 

 yii^Ti ÜV wirkten sie gewiss ein; dieser ist für solche zur Schau 

 getragene Heiligkeit immer leicht zu begeistern. Überhaupt nahm 

 der Pharisaismus, seitdem er eine politische Rolle zu spielen begann, 

 immer mehr und mehr an Gehalt ab. Von da an begannen sich 

 Leute ihm zuzuwenden, wie die in der Rede des Königs Jannai 

 seiner Gemahlinn geschilderten. „>t^"T»nn hü, sagt er, D'ti^HDn |a 



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i?2^2 D'P"! nn D31"i 'D ü)ia ÜlVtL^-" Nicht also die wahren Pharisäer, 

 die das pharisäische Princip aus Überzeugung seiner Vorzüglichkeit 

 vor dem Sadducaismus vertreten, sind gefährlich, sondern nur die 

 gleissnerischen, um den ursprünglichen edlen Geist des Pharisais- 

 mus sich nicht kümmernden, blos dem Eigennutz ergebenen. Aus 

 solchen Heuchlern, die aus Egoismus Heiligkeit zur Schau trugen, 

 bestand wohl fast die ganze Sippschaft des späten Pharisaismus. 

 Trefflich warnt vor solchen scheinheiligen Frömmlern der durch 

 tiefe Gelehrsamkeit und wahre, echte Frömmigkeit gleich ausge- 

 zeichnete Hieronymus: „Sunt", schreibt der grosse Kirchenlehrer, 

 „quippe nonnullae exterminantes facies suas, ut appareant hominibus 

 ieiunantes; quae statim ut aliquem viderint, ingemiscunt, demittunt 

 supercilium, et operta facie, vix unum oculum liberant ad videndum. 

 Vestis pulla, cingulum sacceum, et sordidis manibus pedibusque, ven- 

 ter solus, quia videri non potest, aestuat cibo. His quotidie psalmus 

 ille canitur: Dominus dissipabit ossa hominum sibi placentium. Aliae 

 virili habitu, veste mutata, erubescunt esse feminae quod natae sunt, 

 crinem amputant, et impudenter erigunt facies eunuchinas. Sunt quae 

 ciliciis vestiuntur, et cucuUis fabrefactis, ut ad infantiam redeant, imi- 

 tantur noctuas et bubones. Sed ne tantum videar disputare de feminis, 

 viros quoque fuge, quos videris catenatos, quibus feminei contra apo- 

 stolum crines, hircorum barba, nigrum pallium, et nudi in patientia 

 frigoris pedes. Haec omnia argumenta sunt diaboli. " S. Hieron. ad 

 Eustoch. de custod. virg. ep. XXII. So schrieb Hieronymus, das 

 Muster wahrer gottgefälliger Frömmigkeit. — Überhaupt scheint 



