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Pharisaismus aufgebürdet, sie suchten die Fessel zu sprengen, 

 welche er ihnen angelegt — sie sehnten sich in grosser Zahl 

 nach einem Retter. Und nicht umsonst. Er kam in Christus. Von 

 dem Umsichgreifen des Christenthums an musste allmählich das 

 Pharisäerthum in der früheren Bedeutung seine Rolle aufgeben; 

 denn seine Bestimmung als Basis des Judaismus hatte es erfüllt. 

 Von nun an musste ein einiges Judenthum schroff dem Christen- 

 thum gegenüber stehen. In ihm ging der echte Pharisaismus auf; 

 die Esoteren der Traditionsgelehrsamkeit bestanden wohl noch fort, 

 aber nicht mehr als jene mächtige, schroffe, exclusive Corporation. 

 In dieser Zeit des Verschwindens des echten antiken Pharisaismus 

 mögen sich jene durch ihre übertriebene auf die Spitze gestellte 

 Mortification bekannten Pharisäer, welche auch viele Frauen zu ihren 

 Mitgliedern zählten, als Ausbund jenes alten gebildet haben. Sie 

 hatten aber mit ihm nichts gemein als eine übertriebene Ascese. 

 Gewiss jedoch bestanden Pharisäer solcher Art zur Zeit Christi 

 noch nicht, da sicherlich ihrer übertriebenen gleissnerischen Morti- 

 fication im neuen Testamente Erwähnung geschähe. Auch Josephus 

 kennt jene in den oben angeführten talmiidischen Tractaten geschil- 

 derten sieben Arten der Pharisäer noch nicht. — Dass Christus 

 besonders gegen die Pharisäer zu kämpfen hatte ist leicht erklär- 

 lich. Sie waren die Vertreter und Verfechter des beengenden Tra- 

 ditionsthumes. Diesem den Geist in Fesseln und Banden haltenden 

 Traditionswesen galt aber vorzüglich der Kampf Christi. Von die- 

 sem allein suchte er den gedrückten Judaismus zu befreien; das 

 Gesetz selbst war er nicht aufzulösen, sondern zu erfüllen gekom- 

 men. Den Geist des Gesetzes sollte das Judenthum begreifen lernen 

 und nicht ferner am todten Buchstaben festhalten. — Dass wir im 

 neuen Testamente im Vergleich zu den Pharisäern so wenige Nach- 

 richten über die Sadducäer haben, geht aus der Natur ihrer Stellung 

 hervor. Um selbstständig eine mächtige Opposition gegen Christus 

 zu bilden, waren sie zu unbedeutend; darin scheinen sie mit den 

 Pharisäern gemeinsame Sache gemacht zu haben. Ihre Lehre konnte 

 eben so wenig wie die der Pharisäer dem erhabenen Geiste des 

 Gottmenschen Christi genügen. ,/Opärs xat Kpoaiyßxs. dixö Trj<; (^uix-rjc 

 rSiv ^ccpi.aai(jiv xai yiaddovxaioiv" sagt Christus warnend zu seinen 

 Jüngern. Mt. 16,6. Gehen wir nunmehr zur Dogmalik der Phari- 

 säer und Sadducäer über. 



