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Allgemeinen scheint ihr Zustand ein Zustand der Bewusstlosigkeit 

 gewesen zu sein, mit dem Beschränken, dass man ihnen doch 

 wenigstens hin und wieder lichte Momente /Aischi-ieb. «Ter. 31, 15 : 

 „nmn^ njNa ,tji hj^ niiaa ^m," Job. 14, 22: „a^<:D' v^i' ntya fN 

 h:iün T^r iri>DJi." Vgl. damit Jes. 66, 24: „man N^ Diir^iri 'd;" die 

 2?DJ also trauert und das Fleisch des Cadavers empfindet Schmerzen 

 durch die an ihm nagenden Würmer, durch die vor sich gehende 

 Verwesung!). Freilich eine sonderbare Vorstellung, dass nach der 

 Trennung der^DJ, der Ursache des animalisclien Lebens wie ich 

 zeigen werde, vom Leibe, derselbe noch Empfindung hat. Dass man 

 den Bewohnern des bMi'2^ doch wenigstens ein theilweises Bewuüst- 

 sein zuschrieb geht besonders daraus hervor, dass man ihnen sogar 

 Kenntniss der Zukunft zutraute. Sam. 1, 28, Mos. 5, 18, 10 u. 11 2). 

 — Wir wollen nun die Vorstellung über jenen vom Leibe verschie- 

 denen Theil des Menschen, der in den ^lNti> einging, kermen lernen. 

 Ps.30, 4: „in mra 'Jn^^n '2>d: ^iNti> |D n^^yn ni,T," Ps. 88, 4u.5: 

 „■nn mr nv 'nntJ^m ir'n ^iNty^ "m" und weifer: „pKin^D >n''n 



^^K."^ Nach diesen Stellen also war es die ^DJ, welche nach der 

 Autlösung des Mensehen in den ^lNtJ> einging, dasjenige Element im 

 Menschen, welches sein animalisches und zugleich psychisches Le- 

 ben bedingte, „iy'j,"r f?l«ty^ '"»m," während der Cadaver im Grabe 

 oder sonst an einem Orte seinem Schicksale der Vei-wesung anheim- 

 fiel. Die in mv sind die Cadavera; Ps. 28, 1. 30, 4. 88, 5. 

 143, 7 und andere. Vgl. besonders Jes. 14, 19: „l{<a ''jax hü mi^" 

 Siehe zu dieser Stelle die trefTliche Note Knobel's in seinem Jesaia 

 S. 107. Dieser Anschauung gemäss sind auch Ausdrücke wie M. 1, 



47, 30 : „''jjrnpi "»iinN ny ^r\2D^)," Reg. 1, 14, 31 : „di; orim 33t:>>i 



"lap'l l^mN." — Die ti>DJ also ging in den blü"!^ ein, sie, die Ursache 

 des animalischen Lebens, wie ich oben angedeutet habe. M. 1, 35, 

 18: „nna ^2 n^D: JiNitn ',ti," Reg. 1,17,22: „hv ^^^^ tt»DJ ati^m 

 'n^l mp-" Daher auch der Ausdruck des Gesetzes „t^sjl ti>DJ" M. o, 

 19, 21 und Jer, 4, 10: „ti>Djn IV ain Hi^JJI," als dem gefährlichsten 

 Tlieile des Menschen, der Ursache seines Lebens. Der Sitz der 



') Zu der angeführten Stelle aus Jesaia vgl. Kuobei^s .lesaia , S. 467. S. auch den 

 Tractat von den Grabesleiden bei Jellinek Bei ha-Midrasch, l.Th., S. XXVI (130 ff.). 

 '^) Vgl. Saal schütz, M. R., S. ölO II'. 



