163 Firnhaber. Actenstücke zur Aufhellung^ 



es darin — und diess wird als der Hauptpunet ihrer Mission angegeben 

 (scopum et finem hujus missionis esse praecipuum ut Betlilenio prin- 

 cipi ea quam rei exigit dexteritate insinuetur ac significetur) — 

 erklären, dass der Kaiser Bethlens Ansuchen für die Böhmen, so 

 gerne er es seinetwegen auch thun möchte nicht willfahren könne, „eo'^ 

 quo petitae sunt modo, in der Weise, wie es gefordert wird — dage- 

 gen sei der Kaiser vollkommen bereit, die Böhmen unter gerechten 

 Bedingungen in seine königliche Gnade wieder aufzunehmen , und er 

 habe ihnen zu dem Ende freies Geleite zur Hin- und Rückreise schon 

 angetragen, er bestätige ihnen auch aus freiem Willen (ultro) alle 

 ihre Rechte und Freiheiten, ja sogar den Majestätsbrief wolle er 

 ihnen bestätigen. Und nun führt der Kaiser seine Gründe an, warum 

 er in den vorgeschlagenen Modus wegen der Waffenruhe nicht ein- 

 gehen könne. 



Erstens weil die Böhmen den ihnen vom Kaiser schon früher 

 angebotenen Waffenstillstand missbraucht haben, und während dessen 

 die Zeit nur benützten, um ihre widerrechtlichen Pläne bei den 

 Feinden des Königs zu befördern, statt desselben Waffenstillstand 

 und Gnade zu benützen. Ferner sei es ja klar und ausgemacht, dass 

 diese Waffenruhe nur böswilliger und betrügerischer Weise gesucht 

 werde, nicht aber mit der Absicht, zu einem entscheidenden günstigen 

 Resultate zu kommen (non nisi malitiose et fraudulenter, non autem 

 animo aut ipse redeundi ad meliorem frugem et nostram deuotionem 

 modo quaeri), denn das gebe ja aus ihrem Ansuchen hervor, da diese 

 Waffenruhe auf eine ungewöhnliche, unerhörte und auf künstliche 

 zum Betrug ausgedachte Weise angestrebt werde, dass sie nämlich 

 na ch Ablauf eines Monates kominen könnten, um dann wegen 

 eines andern Waffenstillstandes zu unterhandeln, während dem es 

 der Vernunft gemäss sei, bei allen solchen Fällen den Waffenstill- 

 stand zu benützen, um über den Frieden und die Beendigung 

 eines Krieges zu unterhandeln, nicht aber um einen neuen Waffen- 

 stillstand zu schliessen. Wenn der begehrte vierwöchentliche Waf- 

 fenstillstand nicht zum Frieden führe, wie könne ihn der Kaiser zu 

 seinem offenbaren Nachtheil bewilligen ! 



Zum Dritten habe diese Angelegenheit auf Bethlen gar keinen 

 Bezug und er könne wegen ihrer Verweigerung an dem mit ihm 

 geschlossenen Tractate nichts ändern, da den Böhmen und den andern 

 Rebellen darin nichts versprochen sei, indem es darin nur heisse. 



