der urigiischen Geschiclite des 17. und 18. Jahrhunderts. 169 



dass ihnen der Kaiser einen Waffenstillstand unter gerechten Bedin- 

 gungen zugestehen wolle, wenn .sie darum ansuchen, bisher 

 hätten sie aber nicht angesucht *). 



Weiter komme hinzu, dass Bethlen diesen Waffenstillstand 

 nicht so, wie es eben der genannte Artikel des mit ihm geschlossenen 

 Vertrages fordert, für die Böhmen und die andern Provinzen ansuche, 

 sondern eigentlich für den Kurfürsten von der Pfalz, der Kaiser 

 könne es aber durchaus nicht annehmen, dass der Fürst sich als 

 Vermittler zwischen Kaiser und jenem aufwerfe, da er den Pfalz- 

 grafen sowohl in Böhmen als in dieser ganzen Verhandlung als 

 gar nicht existirend betrachte (pro nuUo plane agnoscimus), er habe 

 an der Sache gar keinen Antheil, und noch viel weniger würde man 

 mit ihm oder irgend Jemand in seinem Namen zu irgend einer Trans- 

 action sich herbeilassen. Zu einer Unterhandlung im Namen der 

 Böhmen und der andern Unterthanen sei der Kaiser immer bereit. 



Da die böhmischen Rebellen sich einen andern Herrn gewählt 

 hätten, könne übrigens auf keine Weise eher über eine Pacification 

 verhandelt werden , bis dieser nicht aus dem Lande sei. Da dies 

 bisher nicht der Fall ist, so stehe dem Kaiser jedes Mittel des Krie- 

 ges und der Waffen zu, um sein Recht wieder zu erlangen; eine 

 Waffenruhe könnte diesem festbeschlossenen Zwecke nur Nachtheil 

 bringen. 



Als weitern Grund seiner Weigerung führt der Kaiser an, dass 

 die böhmischen Truppen noch immer in Oesterreich stünden, welches 

 sie so arg verwüstet haben. Zudem wisse der Kaiser, dass die Böh- 

 men und ihre Verbündeten nicht den geringsten Sinn hätten, frei- 

 willig zu ihrer Pflicht zurückzukehren; sie suchten den Waffenstill- 

 stand nur um Zeit zu gewinnen, und betrieben währenddem bei 

 allen seinen Feinden Hülfe und Kriegsunterstützung, ja sie suchen 

 sogar die Türken gegen ihn aufzustacheln. Die Drohungen Bethlens 

 dieserhalb wisse er wohl zu würdigen, denn leider habe die Macht 

 der Türken nur durch die Zwietracht der Christen zugenommen; 

 Bethlens Angaben seien aber im gegenwärtigen Augenblicke nicht 



1) Note Art. II. des Vertrages mit Bethlen vom 1(>. .IStiiier lü'iO, auf welclieii der Kai-ser 

 sich hier he^ieht, lautet: Seeundo. Quod easdem inducias similiter post requisitio- 

 nem Sua MaJHstas Caes. et Reg-, iiohemis etiam et alijs incorporatis provineiis sicut et 

 seeunduiii f>t:ituin eoriim utrique Austriae iustis et aequis conditiünii)ns concedere 

 dignabitur. 



