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gemacht worden, nämlich: „Vida de D. Quijote de la Mancha ; — 

 Esopaida, ou Vida de Esopo; — Os Encantos de Medea; - — A771- 

 phitrydo, ou Jupiter, e Alcmena (im ersten Theiie der Sammlung); 



— Labyrintho de Creta; — As Guerras do Alecrim, e Mangerona; 



— Variedades de Protheo ; — Precipicio de Faetoute (im zweiten 

 Theiie)". Ausser diesen haben sich einige Stücke von ihm hand- 

 schriftlich erhalten, wie nach Herrn v. Varnhagen (1. c. p. 206): 

 „Os Amantes de escabeche; — iS. Gongalo de Amarcmte" ; und 

 minder unbezweifelt ihm zuzuschreiben : „As firmezas de Protheo'', 



— und „Telemaco na ilha de Calipso'' — endlieh soll in neuester 

 Zeit, wie mir Herr v. Magalhaens gütigst mitgetheilt hat, noch ein 

 Stück von ihm aufgefunden worden sein, das dem Titel nach zu 

 schliessen: „0 Diabinho d mäo furadu" (das verschwenderische 

 Teufelchen) zu seinen eigenthümlichsten gehören dürfte. 



Herr Ferdinand Denis hat in seinen: „Chef's-d' oeuvre da 

 Thedtre portugais. Gomes, Pimenta de Aguiar, Joze" (Paris, 

 1823. 8.) als Probe von Antonio Jose's Werken den „D. Quijote^ 

 in französischer Übersetzung gegeben (p. 365 — 496). 



Man sieht schon aus den Titeln dieser Stücke, dass Antonio Jose 

 häuGg mythologische Stufte und altclassische Fabeln behandelt hat; 

 aber seine Gölter und Göttinnen, seine Griechen und Homer sind, so 

 gut wie sein Ritter von der traurigen Gestalt und sein Dom Gil Vaz 

 und Dom Fuas durch und durch Portugiesen seiner Zeit, und 

 alle diese StolTe sind mit so genialer Originalität behandelt, dass 

 seine Stücke, nächst denen von Gil Vicente, als die volksthüudichsten 

 in portugiesischer Sprache gelten können und bis auf die neueste 

 Zeit — bis Almeida Garrett dies elbe Richtung wieder einschlug — 

 ohne Rivalen geblieben sind. Man wird es daher nicht nur natürlich 

 finden, dass Antonio Jose's Stücke in jener Zeit, wo auf den Bühnen 

 Portugals fast nur spanische Comedias und italienische Opern gege- 

 ben wurden, einen ausserordentlichen Erfolg haben mussten, sondern 

 kann auch ohne tibertreibung behaupten, dass sie eine bleibende, 

 epochemachende Stelle in der Geschichte des portugiesischen 

 Drama's und des Lustspiels überhaupt beanspruchen können, eine 

 Stelle, die ihnen freilich erst in neuester Zeit eine unbefangene 

 Kritik und ein besseres Verständniss wieder eingeräumt haben, wäh- 

 rend eine bornirt- classische Schule, die Alles über einen Leisten 

 schlug und den Sinn für nationale Originalität verloren hatte, in 



