262 Ferdinand Wolf 



Diese Volksthümlichkeit, Freiheit und Selbstständigkeit muss 

 man aber Antonio Jose um so höher anrechnen , als gerade damals 

 aucii die Dichter der pyrenälschen Halbinsel unter dem auf ganz 

 Europa lastenden Drucke des französischen Pseudo-Classiclsmus 

 ihren Nationalgeist aufzugeben begannen und auch Antonio Jose 

 durch seinen Freund, den Grafen von Erlceira, einen Verehrer Boi- 

 leau's, mit dessen damals als Orakelsprüche geltenden Lehren bekannt 

 gemacht worden war, dessenungeachtet aber und trotzdem dass 

 er, wie bemerkt, die Werke von Metastasio, Möllere, Rotrou u. s. w. 

 eifrig studirt hatte, die Originalität seines Geistes bewahrte und der 

 von seinem Nalionalgefühl eingegebenen Richtung treu blieb. 



Wären die Richter dieses Unglücklichen, des Judaismus Ange- 

 klagten, im Stande gewesen, mit Unbefangenheit diesen Geist in 

 seinen Werken zu würdigen, so würden sie erkannt haben, dass 

 diese von keinem im starren Mosaismus oder finster grübelnden Rab- 

 binismus befangenen, sondern nur von einem freien, beweglichen, 

 dem frischen Leben sich heiter hingebenden Geiste herrübren konn- 

 ten, der, wenn er von fremden Traditionen inspirlrt wurde, gerade 

 noch am ersten denen der altspanischen Comedia folgte. 



So findet sich, von letzterer wohl überkommen, der Gracioso 

 als stehende Figur in fast allen Stücken Antonio Jose's. Gleich der 

 spanischen Comedia beobachten auch seine „Operas" keine der so- 

 genannten drei Einheiten, in ihnen reihen sich ebenso pathetische 

 und komische Scenen an einander und in die Actlonen der Helden 

 und Heldinnen greifen ihre possirlichen Diener und schelmischen 

 Zofen nicht minder wesentlich ein; nur ist in den „Operas" das 

 parodlsche Element bei weitem vorherrschender als in den Comedias. 

 Auch hat Antonio Jose seine meisten Stücke auf eine eigentliümliche 

 Weise abgetheilt, nämlich in zwei „Thelle" (Partes), nur der 

 „Proteo" und „Faeto?ite" haben die Eintheilung in drei Acte der 

 spanischen Comedia beibehalten. 



Übrigens darf man durch den Titel: „Operas" sich niclit ver- 

 leiten lassen, an Opern im heutigen Sinne zu denken und sie blos 

 als eigentliche Libretto's, als Unterlagen für die musikalische Com- 

 positlou zu betrachten; sie sind grossenthells in Prosa abgefasst und 

 nur dann und wann werden ein Recltativ mit einer Arie, Couplets, 

 mehrstimmige Gesänge oder Chöre angebracht; sie sind eigentlich 

 grössere Sarzuelas oder VaudevlUes und haben den Titel: „Operas" 



