I>. Autoiiio Jose da Silva etc. <^b9 



Graciosa, der schelmischen Zofe Sevadilha, in der Nähe der 

 Schönen selbst eine Bundesgenossinn hat, welcher er natürlich auch 

 den Hof macht und auch von ihr eine Lieblingsblume als Feldzeichen 

 erhalten hat. welche allerdings den ominösen Namen: „3Ialmeqiier" 

 (Ringelblume, wörtlich aber: „will mir übel") trägt, aber als 

 Symbol der Sprödigkeit nicht ernster zu nehmen ist als diese 

 Scheintugend an Soubretten überhaupt. 



Durch diese Intriguen und Verwicklungen entsteht nun eine 

 Reihe von komischen Situationen und drolligen Scenen, die, durch- 

 aus auf die Darstellung berechnet, in einem Auszug oder in einer 

 Übersetzung auch den Reiz verlieren würden, den sie durch den 

 frischen Dialog und die witzigen Wortspiele im Originale auch für 

 den Leser noch haben. Dabei soll nicht verhehlt werden , dass es 

 auch an den gewöhnlichen Auskunftsmitteln, Verkleidungen, Ver- 

 steckungen u. s. w. nicht fehlt, dass man es mit der Wahrschein- 

 lichkeit nicht immer zu genau nehmen darf, dass die Spässe für 

 unseren jetzigen Geschmack manchmal zu derb sind und dass die 

 Lösung eben kein psychologisches Meisterstück ist; aber trotzdem 

 kann man ein solches, mit billiger Berücksichtigung der Zeit und 

 des im Auge gehabten Publicums *), diese „Oper des Juden" nennen, 

 der, wie keiner seit Gil Vicente, den Nationalgeschmack zu treffen 

 verstand und insbesondere in diesem Stücke um so reiner ihm Aus- 

 druck gab, als hierin durchaus volksthümliche Zustände und Cha- 

 raktere auf die drastischeste Weise zur Darstellung gebracht sind und 

 so das in seinen meisten anderen Stücken herrschende parodische 

 Element wegfällt, das durch die Travestie einer fremdartigen Unter- 

 lage immer die Reinheit des Eindrucks stört. Auch ist dieses Stück 



1) Das Stück wurde zuerst imCarneval des Jahres 1737 aufgeführt und, wie alle übri- 

 geu, im „Theatro do Bairro Alto de Lisboa"; es ist also ganz eigentlich ein vo Iks- 

 mässiges Faschingsstück! — Im Jahre 1770 erschien eine Einzelausgabe 

 in 4. davon. — Almeida Garrett, der von dem Standpunct aus, den er damals 

 noch einnahm, als er die literarhistorische Einleitung zum: „Parnaso Lusitano" 

 (Paris, 1826) schrieb, gewiss nicht Antonio Jose überschätzte, sagt doch von diesem 

 Stücke (l. c. T. I, p. XLVIÜ) : „Talvez que o A leer im e Mang e rona seja a 

 mellior de todas, e de certo o assumpto e eminente ment e comico e portu- 

 guez: hoje teria todo o merito de uma comedia historica: e se fora tractada no 

 genero de Beaumarchais, produziria uma excellente pefa." — Wie würde er erst 

 später, als er sich völlig frei von den Fesseln der französisch-classisehen Schule ge- 

 macht hatte und, der Richtung Gil Vicente's und Antonio Jose's folgend, das Haupt 

 der neuesten nationalen Dichtersehnle geworden war, darüber geurtheilt haben! 



