I». Antonio .lose da Silv:i elc. All 



Non asniamus, 

 Sed de Alecrinis, 

 Et M;uigeronis 

 Recipe quaiitum 

 Satis and. 



Credite mihi, 

 Qui sum peritus, 

 Non mediquitus 

 De caearacä. 

 D, Lanserote. 

 Esperem, Senhores, v. m. perdoem, lä repartao essa ninharia 

 entre todos, que eu näo estou aparelhado senao para um. 



Simicupio. 

 Venha embora, que so este e o verdadeiro simptoma da medi- 

 cina. (Vaise.) 



Wie Gil Vicente, hat man auch Antonio Jose den „portugie- 

 sischen Plautus" genannt; aber abgesehen von diesen immerhin 

 misslichen Vergleichen und Benennungen, gebührt Antonio Jose 

 unbezweifelt in der Geschichte des portugiesischen Drama's die ihm 

 nun eingeräumte Stelle zwischen Gil Vicente und Almeida 

 Garrett, als dem Wiederbeleber und Vermittler des volksthüm- 

 lichen Elements im Drama. Er hätte noch mehr unmittelbaren 

 Einfluss und Continuität gehabt, hätte er ihm ebenbürtige Nach- 

 folger und nicht ebenso, wie Gil Vicente an Ferreira, an Pedro Anto- 

 nio Correa Garcao einen bald auf ihn folgenden Vertreter der entge- 

 gengesetzten Richtung und Bekämpfer der von ihm eingeschlagenen 

 gefunden, in einer Zeit, in der man zwar nicht, wie im 16. Jahr- 

 hundert, dem ächten, aber um so blinder dem französischen Pseudo- 

 Classicismus huldigte. So ward es Garcao, dem „portugiesischen 

 Horaz" und ihm Gleichgesinnten leicht, den „Juden" zu verdrängen, 

 vergessen, ja verachten zu machen, wiewohl Gar^ao's zwei Lust- 

 spiele „in der Manier des Terenz": „0 Theatro novo" (dieses ist 

 zunächst gegen den „verwilderten Operngeschmack" gerichtet) und 

 „A assamhlea ou partlda", die längere Zeit als Muster classischer 

 Gefeiltheit und Correctheit galten, aber neben Antonio Jose's 

 lebensfrischen „Rosmarin und Majoran'^ wie Blumenskelette eines 

 Herbariums sich ausnehmen, nun ihrerseits der Vergessenheit 



