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Beiliiige zur Kuiidi' ileii(scli(»r SpiMolideiikiiiiilor in Ihindsclii'iflen. oül 



(Fol. LIII recto. col. 1.) 



diz kurtzer vn die langer 



vil inaniger band sere (1. sete) 



Mit i\ mus vn gerate 



l)i wunneclichen oweii 

 5 Gras Grveni moht sehowen 



es vf dem witen velde 



von diken grvenen weiden 



da vil der vogel svngen 



vn vs den felsen kliingen 

 10 jn der vil ininneclichen zit 



die Got dem siiessen niaye git 



Vi! brvnne rvnsen bechen. 



wil ich die warhait sprechen 



so vil der wol gemvte gibt: 

 15 ze langer zit es vrowt niht 



so man da nit sehowen (1. sei) 



Rain schön frowen 



wis tugenthaft man. 



Des siht man riten vn gan 

 20 vil menigen wol gemvten 



vor svnden doch behveten 



zu offenen prvtlofen 



den Parlamenten vri den hoefen 



wan si da bekonie nuigent 

 25 Schonv wishait vri tugent (1. Sehoene) 



Mit den di'i werd mentschait 



von allen dingen ist beklait. 



Aber weit über den Hof des Königs Artus, über die Wunder 

 Alexander's und manches andern Kaisers und Königs, zu erheben und 

 zu rühmen ist der Hof und der Brautlauf da zu Cana in Gaiilea, weil 

 Jesus selbst und seine Mutter Maria ihn ihrer Anwesenheit würdigten. 

 Vor allem strahlte die Braut auf dieser Hochzeit, eben die, von wel- 

 cher der Dichter jetzt anhebt: 



(Fol. LV verso, col. 1.) 



27 Alles dez gedöne 



de ie von allen saiten ebiik 



(Fol. LV verso, rol. 2.) 



der li'it vnd der vogel snnk 



Nocli weder l'rowen griieze (I. werdcr) 



Mir wurd nie so süeze 



So der vil minnecliclien obname 



Swii noch dv werd wunnesame . 



