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Dr. P f i z m a i e r 



sich gleich Wolken, sammelten sich gleich dem Nebel, mengten sich 

 unter einander gleich den Schuppen der Fische, eilten herbei wie 

 ein fliegendes Feuer, brachen los wie der Sturmwind. Um diese 

 Zeit war man bekümmert darum, wie man zu Grunde ricbten könne 

 Thsin , um nichts weiter. Jetzt liegen Tsu und Han abgesondert mit 

 einander im Streite. Sie bewirken , dass von schuldlosen Menschen 

 der Welt Leber und Galle kleben auf dem Boden, von Vätern und 

 Söhnen die Gebeine bleichen in der Mitte der Wiidniss so viele, 

 dass sie gar nicht zu zählen. 



Die Menschen von Tsu brachen hervor aus Peng-tsching. Sie 

 bewirkten, dass sieh wendete der Kampf, sie verfolgten die Fliehen- 

 den bis Yung-yang. Sie ersahen ihren Yortheil, rollten ihn zusammen 

 gleich einem Teppich, machten vor ihrer furchtbaren Erscheinung 

 erzittern die Welt. Gleichwohl wurden ihre Streiter zur Erschöpfung 

 gebracht zwischen King und TsT, sie gerietheii in Bedrängniss vor 

 dem westlichen Gebirge, und dass sie nicht im Stande vorzurücken, 

 sind bereits drei Jahre in diesem Augenblicke. 



Der König von Han stellte sich an die Spitze einer Menge von 

 mehreren hunderttausend Kriegern. Er leistete Widerstand in Kiing, 

 auf den unwegsamen Strecken des Lo , auf den steilen Höhen der 

 Berge und des Flusses. An einem Tage kämpfte er mehrmals und 

 hatte kriegerisches Verdienst nicht von der Grösse eines Fusses oder 

 Zolles. Er ward gebrochen, ergriff die Flucht und leistete keine 

 Hilfe. Er ward geschlagen in Yung-yang, verwundet in Tsching- 

 kao i). Hierauf floh er nach der Gegend zwischen Yuen und Sehe. 

 Dies ist, was man nennt: der Verstand und der Muth sind beide zu 

 nichte. 



Jener kühne Geist ward gebrochen an den steilen Anhöhen und 

 vor den Versperrungen, aber die Mundvorräthe sind zu Ende in den 

 inneren Vorrathshäusern. Die hundert Geschlechter sind erschöpft 

 auf das Ansserste, sie blicken in die Ferne unwillig, sie wanken um- 

 her und haben nichts, wo sie sich könnten stützen. Wie ich es mir 

 überlege, ist derjenige, dessen Stärke nicht die höchste Weisheit 

 der Welt, sicher nicht im Stande, aufhören zu machen das Unglück 

 der Welt. 



*j Vor Tscliiiig-kiio verwundete Himig-yii den Küuiy von Uiin duroli einen l'leilschiiss. 



