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genommen den König von Wei, gefangen und getödtet Hia-yue. Du 

 hast vorwärts geführt die Kriegsmacht, hist hinabgestiegen nach 

 Tsing-hing, hast gestraft die Verbrechen des Landesherrn von i 

 Tsching-ngan. Du hast durchzogen Tschao, eingeschüchtert Yen, zur 

 Ruhe gebracht Tsi. Im Süden hast du zermalmt Streiter von Tsu 

 zwelhnndert tausend an der Zahl , hast sofort im Osten getödtet 

 Lung-tsiü und, gewendet nach Süden, gemeldet die Vollziehung des 

 Befehles. Dies ist, was man nennt kriegerische Verdienste , wie es 

 gibt keine zweiten in der Welt, und eine Entschlossenheit, die in 

 dem Zeitalter sonst nicht zum Vorschein gekommen. 



Jetzt trägst du, o Herr, auf dem Haupte eine Furchtbarkeit, die 

 erzittern macht den Gebieter, und hältst unter den Armen kriegerische 

 Verdienste, für die keine Belohnung bestimmt. Wendest du dich 

 nach Tsu, so schenken dir die Menschen von Tsu kein Vertrauen. 

 Wendest du dich nach Han, so zittern vor dir und fürchten sich die 

 Menschen von Han. Wenn du, o Gebieter, dich willst festhalten, wo- 

 hin wirst du dich wohl wenden? Was die Eigenschaft betritft, sich 

 zu befinden auf der Stufe eines Dieners unter den Menschen, aber 

 dabei besitzen eine Furchtbarkeit, die erzittern macht den Gebieter, 

 während der Name hoch ragt in der Welt, ich vermesse mich dafür 

 zu halten, dass hierbei, o Gebieter, für dich Gefahr. 



Han-sin entschuldigte sich hierauf und sprach: Mögest du, o 

 Meister, dich einstweilen zur Ruhe begeben; ich werde darüber 



nachdenken. 



Nach einigen Tagen erschien Khuai-thung wieder und sprach 

 zu Han-sin Folgendes: Gehör geben, ist die Erwartung der An- 

 gelegeidielten. Berechnen, ist das Triebwerk der Angelegenheiten. 

 Indess man Gehör gibt, fehlen, indess man berechnet, irren, und 

 dennoch im Stande sein lange Zeit in Rnhe zu verbleiben, ist selten 

 der Fall. Wer indess er Gehör gibt , nicht ausser Acht lässt das 

 Erste und das Zweite, kann nicht in Verwirrung gebracht werden 

 durch Worte. Wer, indess er berechnet, nicht ausser Acht lässt den 

 Stamm und die Spitze, kann nicht in Verlegenheit gebracht werden 

 durch Reden. Wer nachgeht den Geschäften eines Holzschlägers 

 und Abkochers der Heere, wird verlustig der Obergewalt von zehn- 

 tausend Wagen. Wer festhält an den Einkünften nach Massen und 

 Scheffeln, beeinträchtigt die Würde eines Reichsministers und Rcichs- 

 gehilfen. Desswegen ist das Erkennen die Entscheidung bei den 



