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Der Kaiser gerieth in Zorn und rief: Man siede ihn! 



Khuai-thung rief: Erlasse mir doch die Strafe des Gesotten- 

 werdens! 



Der Kaiser sprach : Du hast Han-sin gelehrt abfallen. Warum 

 sollte ich dir die Strafe erlassen ? 



Khiiai-thung erwiederte: Die Netze von Thsin waren zerrissen, 

 und die Seile hatten nachgelassen. Die Länder im Osten der Berge 

 waren in grosser Zerrüttung, die fremden Geschlechter erhoben sich 

 vereint, die glänzenden und ausgezeichneten Männer sammelten sich 

 gleich Raben, Thsin verlor seine Hirsche *), die Welt vertrieb sie 

 in Gemeinschaft. Um jene Zeit gelangten die Hochbegabten und die- 

 jenigen, die schnell von Füssen, am ersten zum Ziele. 



Der Hund des Räubers Tschi bellte auf den Kaiser Yao. Es war 

 nicht der Fall, dass der Kaiser Yao nicht menschlich; der Hund 

 bellte sicher auf den, der nicht sein Herr. Um jene Zeit kannte ich 

 blos Han-sin, ich kannte nicht dich, o Kaiser. Auch waren die 

 Scharfsinnigen und Auserlesenen der Welt, die in den Händen hielten 

 Lanzen, und thun wollten, was du, o Kaiser, gethan, eine überaus 

 grosse Menge. Nur nahmen sie Rücksicht auf ihre Kraft und fühlten 

 sich, dies zu thun ausser Stande, Kann man diese insgesammt auch 

 sieden lassen? — Der Kaiser gab, als er diese Worte gehört, Befehl, 

 Khuai-thung loszulassen, und begnadigte ihn hierauf vollständig. 



Der hier genannte Khuai-thung hiess bei seinen Lebzeiten 



1ha ÜM '^'^"•'•"tsche und erhielt den Namen Khuai-thung nur von den 

 Geschichtschreibern, Avas aus dem Grunde geschah, weil Tsche, als 

 der Name des späteren Kaisers Hiao-wu, nicht genannt werden durfte. 

 Dieser Mann, der in Fan-yang, einer Stadt des früheren Reiches Yen, 

 geboren war, machte sich zuerst dadurch bemerkbar, dass er den 



Fürsten von^Y^Siü, Befehlshaber in Fan-yang, bewog, diese Stadt 



an W^u-tschin, Feldherrn des Königs Tschiii-sching, zu übergeben s). 

 Er trat anfänglich in die Dienste Hiang-yü's und befand sich hierauf, 

 wie aus dem Vorhergehenden zu ersehen , bei dem Heere Han-sin's 



') Hierdurch wird ausgedrückt, dass der Herrscher von Thsin der Kaiserwiirde ver- 

 lustig geworden. 



2) Diese Begebenheit ist in dem Aufsatze: „Die Genossen des Königs Tsehin-sching" 

 erzählt worden. 



