Die Feldherren llan-sin, Peng-yue und King pu. ^tüQ 



bis ZU der Zeit, wo dieser den ihm ertheilten Rath, sieh als dritte 



Macht zwischen Tsu und Han aiifzuwerfen, nicht angenommen hatte. 



Nach seiner Begnadigung durch den Kaiser begab sich Khuai- 



thunff wieder nach Tsi, in welchem Reiche damals ^v /L^ Tao- 

 . <'viiv I -f- 



hoei, ein Sohn des Kaisers Kao-tsu, als König herrschte und Tsao- 

 tsan , Feldherr von Han, Reichsgehilfe war. Der letztere pflegte 

 weise Männer um sich als Gäste zu versammeln und mit grosser 

 Auszeichnung zu behandeln. Unter anderen war au"h Khuai-thung, 

 der von ihm eine Einladung erhielt, dessen Gast geworden. 



Als Tien-ying, der später für eine kurze Zeit König des ver- 

 einigten Tsi geworden*), seinen Abfall von Hiang-yü vorbereitete, 

 suchte er alle ausgezeichneten Männer durch Drohungen zu bewegen, 

 mit ihm gemeinschaftliche Sache zu machen, wobei diejenigen, 

 welche sich ihm nicht anschlössen, getödtet wurden. Unter der 

 Zahl der auf solche Weise Bedrohten hatten sich auch der Meister 

 ^R ffl Tung-ko und der Landesherr von ^ ^7^' Liang-schi, zwei 

 in ihren Häusern friedlich lebende ausgezeichnete Männer von Tsi, 

 befunden und dieselben waren gezwungen worden, Tien-ying zu 

 folgen. Nach der Niederlage des neu aufgestantlenen Königs schämten 

 sich diese beiden Männer, dass sie, obgleich wider ihren Willen, 

 der Empörung sich angeschlossen hatten und zogen sich in die 

 Gebirge zurück, wo sie in Verborgenheit lebten. 



Ein Gast des Reichsgehilfen sprach jetzt im Hinblick auf dieses 

 Ereigniss zu Khuai-thung: Du, o Meister, liesest in deinem Ver- 

 hältnisse zu dem Reichsgehilfen Tsao zusammen das Hinterlassene, 

 erhebst das Vergangene, machst bekannt die Weisheit, bringst zu 

 Wege Beförderung den Fähigkeiten; in dem Reiche Tsi ist Niemand, 

 der dir, o Meister, hierin gliche. Du, o Meister weisst, was an dem 

 Landesherrn von Liang-schi und dem Meister Tung-ko für das Zeit- 

 alter mit seinen Gewohnheiten nicht verständlich: warum empfiehlst 

 du sie niclit dem Reichsgehilfen? 



Khuai-thung erwiederte: Ich werde es thun. Ein Weib meiner 

 Strasse und eine der Mütter der Strasse waren zu einander Freun- 

 dinnen. Das Weib der Strass.^ verlor in der Nacht ein Stück Fleisch. 

 Die Muhme glaubte, dass das Weib es gestohlen; sie zürnte und jagte 



") Tien-ying ist in dem Aufsatze: „Die Naelikommen der Könige von Wei, Tsi und 

 Han" vorgekoniraeu. 



