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Aber selbst wenn die Abb andlung von den angedeuteten Män- 

 geln frei wäre und vollständig das erreichte, was auf dem einge- 

 schlagenen Wege erreichbar ist, würde sie nicht als eine Bearbei- 

 tung der gestellten Preisfrage zu betrachten sein. Denn die Preis- 

 aufgabe fordert in ihrem ersten Theil Discussion der für die Auf- 

 findung der Zeitfolge aufzustellenden Grundsätze, indem sie zur 

 Prüfung eines gegenwärtig zu überwiegender Geltung gelangten 

 Principes der chronologischen Anordnung auffordert. Eine solche 

 Prüfung kann nicht in gelegentlichen Erörterungen zu einzelnen 

 Dialogen gegeben werden, sondern erfordert nothwendig eine Unter- 

 suchung , welche die fraglichen Grundsätze klar darlege und ihre 

 Berechtigung so wie ihre Durchführung würdige. Gesetzt, dass sich 

 dann aus derselben nur für eine so kleine Zahl von Dialogen, als in 

 dieser Abhandlung in Betracht gezogen sind , über die Abfassungs- 

 zeit Folgerungen von hinlänghcher Sicherheit ergäben , so würde 

 dies die Abhandlung noch nicht nothwendig von der Preisbewerbung 

 ausschliessen; wohl aber ist dies der Fall, da statt einer vollstän- 

 digen Untersuchung der Frage über die Zeitfolge der Platonischen 

 Dialoge nur Studien zu der Auffassung einiger Dialoge nebst Bemer- 

 kungen über die Aufeinanderfolge ihrer Abfassungszeit gegeben sind. 



II. Abhandlung mit dem Motto: 



MilXcüv reXsuräv ivurrviov eidev, a><r xuxvoc ysvofxsvoq änh 

 divdpou ek divdpov fLSzip/erac xat rauTTj tzovov TzXzXaro)/ na- 

 pe/et t61<; i^£UTac<:. Olymp, vit. Plat. 



Die Abhandlung, 451 Seiten in 4., ist, der Formulirung der 

 Preisaufgabe gemäss, in zwei Hauptabschnitte getheilt, deren erster 

 kritisch-polemischen Inhalts ist, und deren zweiter positive Ergeb- 

 nisse aufzustellen unternimmt. Im ersten Hauptabschnitte sucht der 

 Verfasser zunächst S. 6 — 19 zu erweisen, dass die von K. F. Her- 

 mann getroffene Scheidung der echten Platonischen Dialoge von 

 den unechten nicht auf sicheren Kriterien beruhe; sodann prüft der- 

 selbe die Begründung der Her mann 'sehen Anordnung der Dialoge 

 an den historischen Zeugnissen, welche Hermann für die Dialoge 

 Lysis, Phaedrus, Theaetetus, Symposion, die Gesetze, den Staat, 

 Timäus, Kritias behufs der Feststellung ihrer Abfassungszeit geltend 

 macht, S. 21 — 224; woran sich anhangsweise die Discussion der 

 von einigen andern Gelehrten in gleicher oder ähnlicher Bichtung 

 geführten Argumentationen anschliesst, S. 225 — 324. Im zweiten. 



