über die römischen Mililärstalioaen im Ufer-Noriciim. 2o 



Stadt Colonia Cetiensium nannten, so die von Neu-Cetium nach ihrem 

 hesonderen Abstammungsort: Colonia Paphia, aber auch Castra 

 Paphiorum; oder noch kürzer Pap hi an i. In den späteren Jahr- 

 hunderten der Kaiserherrschaft wurde es ganz gewöhnlich die nach 

 Völkerstämmen benannten Städte selbst im Ablativ als Indeclinabilia zu 

 gebrauchen: soTreveris (anstatt civitas Trevirorum), Batavis (anstatt 

 Castra Batavorum), Comagenis (anstatt Castra Comagenorum), Paphia- 

 nis oder Favianis (anstatt castra Paphianorum). Paphiana war die 

 Civitas Cypriorum in der an der Traisen gelegenen Festung, und sie 

 unterschied sich durch diese Benennung ausdrücklich von der Colonia 

 Aeiia Cetiensium in der Nähe der pannonischen Grenze. Dass in der 

 Stadt Paphiana oder Fafiana *) der Cultus der paphischen Aphrodite 

 ganz besonders vorgewaltet habe, ist höchst wahrscheinlich. Der 

 Venus-Cultus war bei den Cypriern und anderen asiatischen Völker- 

 schaften in den Jahrhunderten der Kaiserherrschaft noch sehr im 

 Schwange und er wurde durch die orientalischen Truppen in ver- 

 schiedene Provinzen des Reiches verbreitet 2). Es erhielten sich an 



1) Die Verwechslung der Buchstaben p und f, f und v ist eine ganz gewöhnliche. 

 Faphiana und Paphiana ist weniger auffallend als Fafiana und Faviana. In den Orts- 

 namen kommen in den späteren Jahrhunderten der römischen Kaiserzeit noch viel 

 grössere Entstellungen ganz häutig vor. Vgl. Böcking, Annotat. ad Notit. 11. p. 747. 



2) Über den Cultus der Venus Paphia auf der Insel Cypern in der Zeit des Kaisers 



Vespasianus handelt Tacit. Hist. II, 2 bis 4. Er sagt von ihrem dortigen Tempel: 

 templum Paphiae Veneris , inclytum per indigenas advenasque. Vgl. ,Iul. Firmic. 

 Matern, de errore profanar. relig. c. 10, ed. Munter Hafniae 1826. Plin. Hist. 

 nat. II , 97. Ein solcher Venus-Cultus bestand auch in der Römerzeit zu Trier 

 (Treveris) , der sich auf einer Berghöhe bei dieser Stadt bis in das VI. Jahrhun- 

 dert erhalten hatte. Cf. Gregor. Turon. hist. Francor. VIII, 13. Noch gegenwärtig 

 wird im Trierer Museum römischer Alterthümer der steinerne Torso einer Venus 

 Victrix , in sehr verstümmelter Gestalt, aufbewahrt, worauf die aus alten Zeiten 

 herrührenden deutschen Reime stehen : 



Wollt ir wissen, was ich bin, 



Ich bin gewesen eine Abgottin 



Da Sanct Eucharius zu Trier kam 



Er mich zerbrach mein Er abnam 



Ich was geert als ein Got 



Jezt stehen ich der Welt zu Spot. 

 Vgl. Jahrbücher des Vereins von Alterth.- Freunden im Rheinl. Bonn 1848. XIII. 

 S. 128 ff. In Cöln leitet man den Namen der Pfaffenpforte von der Göttiim 

 Venus ah, die in der Nähe des Thores als üayia einen Tempel gehabt haben soll. 

 Düntzer in den rhein. Jahrb. 27, 32 bestreitet diese Ableitung, jedoch nicht mit 

 ganz stichhaltigen Gründen. Allerdings werden die Tempel der Aphrodite gewöhnlich 

 mit 'Aippooi'ffiov bezeichnet, aber auch Städte heissen so, wie z. ß. eine auf Cypern. 



