Der Dual im iiitlogeriiiaiiisclieii und seinilisclien Spracligeliicte. OÜ 



/, n in i, n verlängern. Bopp erblickt darin i) eine Unterdrückung 

 dos eigentlichen Casus-Charnkters mit Verlängerung des auslauten- 

 den Vücals als Ersatz für den erlittenen Verlust. Meiner Ansicht 



I nach müsste man dasselbe auch in d erblicken, und dann fällt die 

 Zusammenstellung des du mit ds, wobei man zunächst an die Themen 

 auf rif denken kann — Ti^'\^^(deiids) „die Götter" — , von selbst 



i weg. Wir sind also auf einen anderen Standpunel gewiesen. 



Hält man die ältesten Dualformen d, i, u den Singularformen 



I (i, i, u entgegen , so erblickt wohl Jedermann in den ersteren eine 

 regelrechte Dehnung der letzteren. Die Frage ist dann, wie man 

 tlie Dehnung erklären soll, und was sie zu bedeuten habe. Es ist 

 wohl als sicher anzunehmen, dass der lange Vocal jedesmal eine 

 Zusammenziehung aus zwei ihm gleichen Kürzen voraussetzt. Wir 

 haben also in diesem Falle in den Endungen d, i, u nichts anderes 

 als a-\-a, i-\-l, u-\-u zu suchen. Was nun die Bedeutung betrifft, 

 so braucht es nur eine einfache Hinweisung auf die Form; es sieht 

 Jedermann, dass wir es hier mit einer sinnlichen, aber höchst geist- 

 reichen Lautsymbolik zu thun haben, indem zur Bezeichnung zweier 

 Objecte der Endlaut des Wortes verdoppelt, also das Wort zweimal 

 gesetzt, aber zum zweiten Male nur im Echo vernommen wird. 

 Stehen nun die Formen ^^T Cdctui = deva - n), ^TT (kavt = 

 kavi - i), HT«^ fhJidnn = blidnn - u) gegenüber den einfachen 

 Themen deva, kavi, hhdnu nicht sinnvoll und im Organismus der 

 Sprache, dieses herrlichen Kunstwerkes, fest begründet da? Zur 

 näheren Begründung und Erläuterung meiner Ansicht muss ich 

 weiter ausholen und Einiges über die Bedupliciition erörtern. 



Die Beduplication ist ursprünglich Wiederholung. Ihre Bedeu- 

 tung ist: Verstärkung des Begriffes, sowohl extensiv als intensiv. 

 Man kann die Wiederholung, die oft im Pathos der Bede ange- 

 wendet wird, um dieser Kraft zu geben und dadurch theils die 

 Intensität der Vorstellung, die im Geiste des Bedenden stattfindet, 

 anzudeuten, theils im Hörenden eine der in der Sprache nieder- 

 gelegten Energie gleiche Wirkung hervorzubringen, als einen Ansatz 

 zu ihr ansehen, der aber ebenso von ihr abweicht und durch eine 

 hohe Stufe von ihr getrennt ist, wie die Bezeichnung eines sprach- 

 lichen Verhältnisses durch ein ganzes Wort von der lakonisch- 



1) Veigl. Giiimm. I, 415. 



