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als zwei Iiulividucii iiii;tyiiiiroii. Wenn man alter erkamit hat, dass 

 wUi3 (qahtlaf) „sie hat gctödlct" = „sie ist (war) eine Tüdteiule" 

 gilt, also der Naelulriiek auf dem Suhject ruht, ebeiitiu auch in dem 

 Ausdrucke Ulis ((jataltnmd) „ihr Leide habt getüdtet" die Zweiheil 

 nicht auf die Handlung, sundern auf die in Ic (imnd) liegenden 

 Siibjecte zu beziehen ist, so löst sich die vermeintliche Abenteuer- 

 lichkeit des Ausdruckes. 



Entsprechend dem grossen Umfange des Duals im Arabischen 

 ist auch die Freiheit seines Gebrauches: er kann überall dort ange- 

 wendet werden, wo man zwei gleiche Gegenstände als Paar zur 

 Anschauung bringen und deren natürlichen oder idealen Zusammen- 

 hang hervorheben will. Die Sprache hat so viel als möglich an dieser 

 feinen Sprachform festgehalten und selbst in den neuesten Idiomen 

 Spuren hie und da zurückgelassen i). 



Keine Sprache der Welt aber kann sich rühmen, den Dual in 

 so feinen und tiefsinnigen Anwendungen wie das Sanskrit verwerthet 

 zu haben. Der Gebrauch ist zwar nicht so starr wie im Hebräischen, 

 so dass man dort, wo die Gegenstände gepaart in der Natur auf- 

 treten, dies immer durch den Dual anzeigen müsste, obwohl es 

 grösstentheils geschieht; aber man findet hier die Dualendung unab- 

 hängig von der Vorstellung zweier zusammengehörigen gleichen 

 Gegenstände oder Personen (wie ?n""ra^ (agvinu) „die beiden 

 Acvins"") als Zeichen für zwei Individuen, deren jedes zwar selbst- 

 ständig auftritt, die aber dennoch sich gegenseitig ergänzen und 

 mit einander auftreten, angewandt. Ich meine jene unnachahmliche 

 Art der Composita, die man nach den indischen Grammatikern mit 

 dem Ausdrucke „Dvandva" bezeichnet und die nicht wenig zur Zierde 

 der „vollendeten S[)rache" — wie sich das Altindische selbst nennt — 

 beitragen, z. B. ^^if^r^ (camlrdditydu) „Mond und Sonne" 

 = ^^I^ (candra) -f 51^^ (dditya). Das Wort ^TrnmrTfT 

 (mdtdpitarduj „Eltern" = „Mutter und Vater" ist gewiss viel 



1) Im Maltesischen findet sieh hie und da noch der Dual ; ob er in der Sprache aber 

 noch fortlebt, kann ich nicht bestimmen. Im Mauritanischen werden nach Dombay 

 (p. 26) die Formen Uol (unlumä) und l;^ (liirmiij noch gebraucht, ob für Dnale 

 oder reine Plurale = Äjl, ib, erfahren wir leider nicht. W.Hre letzteres der 

 Fall, so hätte meine Vermuthnng', dass diese Formen eigentlich ursprüngliche l'hiral- 

 lormen »eien, in diesem, wenn auch sputen Gebrauche einen historischen Haltpunct. 



