1 OiS Iti-. I'i-ioili'ich M a n SS t'ii . l'hfr eine l,<'x lti)iii;iii:i cnnoiiiri- coiiiptn. 



liior jedesmal eine liesoiidere Ciipitelreihc liildciiil. Collcclio 

 A Ilse hl) (I (MÜ cii t :i. 



',\. lt;is löinisclie l{i'cht wird unter die ciiiioiiisclicii Rcclilscjtielloii 

 gemischt, indem für die Aiiordiiimy lediglich der Sinn, nicht die Her- 

 kunft der Stellen entscheidend ist. Die späteren S'.> mm! ungen 

 bis auf Gr a t iii n. 



4. Die canonische Gesetzgebung nimmt selbst romisches Hecht, 

 und zwai- in lieträchtlichem Umfange, in sich auf, es dem Bedürfniss 

 gemäss modilicirend. Dem Iidialt nach römisches Recht wird also zu 

 canonischem der Quelle nach. Die Decretalen seit der Mitte 

 des zwölften Jahrhunderts. 



Der letzte Schritt ist offenbar der bedeutendste. Er hat zur 

 Voraussetzung das Wiedererwachen der Rechtswissenschaft im zwölf- 

 ten Jahrhundert. Ausserdem wäre weder die Befähigung erlangt, 

 noch hätte der Gedanke überhaupt entstehen können, ein in wich- 

 tigen Beziehungen auf dem römischen Recht beruhendes Privatrecht 

 und Processverfahren, zunächst für kirchliche V^erhältnisse, auszu- 

 bilden. Als mitwirkende Ursachen sind zu betrachten: die Theorie 

 von einem gemeinen bürgerlichen Recht der Christenheit und die, 

 freilich in keinem Zeitpunct zur unbestrittenen Herrschaft gelangte, 

 Idee von einer höchsten gesetzgeberischen Autorität der Päpste auch 

 auf dem Gebiet des weltlichen Rechts. 



So sehen wir denn nicht blos in der Form der Benutzung des 

 römischen Rechts, sondern auch in den Gegenständen eine Änderung 

 geschehen. Diejenigen Bestimmungen dieses Rechts, welche die 

 Lebensordnung der Kirche unmittelbar betrefTen, verlieren im Laufe 

 der Zeit ihre Wichtigkeit. Für diesen Zweck bedurfte man im zwölften 

 Jahrhundert römischer Kaiserconstitutionen nicht mehr. In den Vor- 

 dergrund tritt jetzt der Theil des römischen Rechts, in dem seine 

 eigentliche und unvergängliche Bedeutung beruht. Die Pandekten, 

 von denen in der Lex Romana aus dem neunten Jahrhundert noch 

 kein Stück sich findet, bilden eine wesentliche Grundlage für die 

 juristische Bildung der päpstlichen Gesetzgeber und der gelehrten 

 Canonisten im zwölften und den nächstfolgenden Jahrhunderten. 



