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hoiTülirt. Es tritt hervor, (I;iss (lorjoiiige, der sotzt und frcliiclcl 

 oder will und gehiotet, ein iinderer als der Laiidcslierr ist. Man 

 vorjjloiche die folu^oiider) Siitze: 



XXX12 Wir wellen viitl «reiiileii, «l:is den! La nd es li er len nienianl 

 sein Mnnss irre. 



XL^ Wir seczen niul j,'epieten, dns der Lande.sherr die Herren von 

 dein Land niclit drin<je ze varn lieruelier das Gemerkch. 



XX\V|2 Wir seezen vnd pepieten. das kain Landesherr Jenr.uit kain 

 vest eriawl) zu pawen an der Landlierren Hai. 



XLIII- Wir seczen und {,'epieten, liab ain Dinstman — ain Aigen — in 

 seiner Gewer, das sol Im der Landesherr vnd nyemand ander nemen 

 an Recht '). 



Geht aber der Entwurf nicht von einem Landeslierrn, vom Her- 

 zoge, aus, so kann derselbe nur von einem Könige oder Kaiser ge- 

 macht worden sein. Dieser Schluss wird zur Gewissheit erhohen 

 »Uireh XXXII2. Wir seczen vnd gerieten , das kain Ilichter furbas 

 kain puesse nicht nem von niemant, der ee inczicht auf Jm gehabt 

 hat ; das h a b wir ablassen von unseren k u n i g k I e i c h e n 

 Gewalt. — Also der Träger der königlichen Gewalt ist es, welcher 

 hier zu Gunsten des Landes etwas aufgibt von seiner Gewalt. Ob 

 derselbe nur ein König ist , oder ob er den kaiserlichen Namen 

 führt und mit der kaiserlichen Würde bekleidet ist, bleibt hierdurch, 

 was hervorgehoben werden muss, unentschieden. 



Auch wenn ein Kaiser spräche, würde oder köimte doch wenig- 

 stens von der königlichen Gewalt die Rede sein. So verordnet 

 z. B. Heinrich IV. als Kaiser in dem Friedensgesetze, das zu Ehren 

 Gottes auf der Synode zu Mainz 108S verkündigt wurde: wenn 

 einem V^erbannten seine Erben Unterstützung gewähren, predium illis 

 auferatur et regiae dignitati 2) mancipetur s). „Königliche Gewalt" 

 ist das Wort der Volkssprache für die wechselnden lateinischen Aus- 

 drücke: regalitas, ins regium, potestas, dignitas, ditio regia und das 

 seit dem Anfange des XH. Jahrhunderts übliche regalia. Regalia 



') Von 12 und den übrigen, an l'uncte der Reelilsaurzeiehnunj; sich anscliliessondeii 

 Sätzen, in welchen von dein Laiidesheirn als einer dritten Person gesprochen 

 wird, sehen wir ah, da hier die Fassung- durch die Vorlage erkl.Trt wird. Dahin 

 rechnen wir anch den Zusatz in LXVII12 zu der Rcstiininung in \J. 



2) In der const. pacis Dei in synodo Coloniensi 1083 promulgata (M. «. 4, .j6' 

 Z. .37) heisst es: ditioni. 



") M. «;. 4, 5fi2 Z. ,34. 



