Worte des Tadels iii dem Reiche der Hau. ^ 1 O 



in einander eingreifen. Wenn man von dem ersten zählt bis zu dem 

 zehiitansendsten, so werden sie die Geseldechtsalter hindurch sich 

 nicht wiederholen. Desswegen , wenn der Herrscher stirbt, heisse er 

 der höchste Oberherr des Anfangs. Der Zunächstfolgende heisse der 

 höchste Oherherr des zweiten Geschlechtsalters. — Hierdurch wollte 

 man zählen von dem ersten bis zu dem zehntausendsten. 



Der höchste Oberherr von Thsin berecimete seine Verdienste und 

 Tugenden, er zog in Betrachtung seine späteren Nachfolger, als ob alle 

 Geschlechtsalter hindurch kein Ende. Gleichwohl war er gestorben 

 erst einige Monate, und die Welt stürmte von vier Seiten gegen sie 

 an, die geweihten Hallen der Ahnen wurden zerstört und vernichtet. 

 Der höchste Oberherr des Anfangs wohnte inmitten der Zerstö- 

 rung und Vernichtung; dass er aber davon nichts wusste, warum 

 war dies? In der Welt wagte Niemand, es zu melden. Dass Niemand 

 gewagt es zu melden, warum war dies? Es gab keine Billigkeit, der 

 gemäss man nährt das Alter, es gab keine Diener, die eine schir- 

 mende Wand, es gab keine Männer des Beichs, die vorbringen den 

 Tadel. Er folgte den Gelüsten, befahl Hinrichtungen, warf zurück die 

 schmähenden Menschen, tödtete die rücksichtslos tadelnden Männer 

 des Beichs. Auf diese Weise leitete man ihn durch Schmeicheleien 

 und machte unvermerkt falsche Vorstellungen. Verglich man seine 

 Tugend, so war er weiser als Yao und Schün. Prüfte man seine Ver- 

 dienste, so war er weiser als die Könige Thang und Wu. Die Welt 

 hatte sich bereits entzogen, und Niemand brachte ihm die Meldung. 

 In dem Gedichte heisst es : 



Nicht, dass zu reden man nicht fähig: 

 Woher wohl hat man solche Scheu? 



Wird man gehürl, so hat man Antwort nur. 

 Wird man verleumdet, zieht man sich zurück *}. 



Dies lässt sich hier sagen. Es heisst ferner : 



Ansehnlich rinfijs des Reiches Männer viele! 

 Der König Wen verleiht die Ruh' 2). 



Dass, während in der Welt noch kein Mangel an Männern die 

 Beichs, gleichwohl von dem Könige Wen allein gesagt wird : „er ver- 



1) Die ersteren zwei Zeilen stellen in dem Ta-ya, AbscIiniLt Sang-jeii , die letzteren, 



welche verschieden erklärt werden, in dem Siao-ya, Abschnitt Yü-wu-tsehin}}. 

 2j Aus dem Ta-ya, Abschnitt Wen-wanj(. 



