Hathschlüssen, dies sind die grössten der Dinge, die zu bringen 

 sind auf das rechte Geleise. 



So weit die Schril'l Ku-san's, ülier deren Erfolg keine Nach- 

 riohlen vorliegen. Später, im sechsten Jalire seiner Herrschaft (174 

 vor Chr.) hob der höchste Oberherr Wen die auf das Prägen der Geld- 

 stücke bezüglichen Vorschriften auf, in Folge dessen es Jedem unter 

 dorn Volke frei stand, Geldstücke zu giessen. Ku-san richtete jetzt 

 an den Herrscher ein neues Sclireiben, worin er ilni wegen der ge- 

 dacliten Verfügung tadelte und ihm vorstellte, dass es unrecht sei, 

 die Gesetze der früheren Inhaber der höchsten Gewalt zu verändern. 

 Ausserdem wagte er in diesem Schreiben die Behauptung, dass der 

 damals wegen offenbarer Verschwörung gegen das Haus Hau abgesetzte 

 König von Hoai-nan, ein Sohn Kao-tsu's, des ersten höchsten Ober- 

 herrn der Hau, sich keines grossen Verbrechens schuldig gemacht 

 habe und dass es billig gewesen wäre, ihn, der übrigens sogleich nach 

 seiner Verbannung gestorben, schleunigst wieder in sein Reich zu- 

 rückkehren zu lassen. Schliesslich behauptete er noch, dass es genügt 

 haben würde, den Sohn des Fürsten von ^j^^ rfiS Ke-pu^), einen 

 der Hauptverschwornen, zu warnen. 



Diese Schrift ward von dem Hofe an einen Richter geschickt und 

 Ku-san ihretwegen zur Rede gestellt. Der zur Rede Gestellte antwor- 

 tete im Wesentlichen Folgendes: Indem man Geldstücke verfertigt, 

 erleidet man einen Verlust an Geräthen, und man kann dadurch in 

 Tausch nehmen Reichthümer und Ansehen. Reichthümer und Ansehen 

 sind die Handhabe, die festhält der Gebieter der Menschen. Wenn man 

 das Volk heisst sie verfertigen, so wird dieses mit dem Gebieter der 

 Menschen zugleich festhalten die Handhabe. Dies darf nicht lange 

 währen. — W'as er zur Rechtfertigung seiner hinsichtlich der Ver- 

 schwörung geäusserten Meinung vorgebracht, wird in der Geschichte 

 nicht angegeben. Die Worte des zuletzt erwähnten Schriftstückessollen 

 übrigens mehr als rücksichtslos gewesen sein und die Dinge treffend 

 bezeichnet haben. Dessenungeachtet wurde Ku-san niemals bestraft, 

 und er Hess aus diesem Grunde seiner Tadelsucht immer freieren Lauf. 



1) An dieser Stelle wird dieser Mann, der Sohn und Nachfolger des Fürsten von 

 Ke-pu, durch den iNiimen -^ f^ Jl^^ Tsehai-tliang-tse bezeichnet. Fn der 

 Geschichte des Königs von Hoai-nans sieht derselbe ^^-^ Ki , der zur Nachfolge 

 bestimmte Sohn "jO* J^^ Tscbai-wii's, Fürsten von Ke-pu. 



