Worte des Tadels in dem lleiche der H;iii. i^\ 



Später ward das Prägen von Geldstücken dem Volke wieder 

 verboten. 



Tseu-yang und dessen Sclireiben. 



ÜB ^P Tseu-yang war in dem früheren Reiche Tsi geboren. 

 In den ersten Zeilen nach der Erhebung von Man Hessen die damals 

 eingesetzten Reichsfürsten und Könige es sich angelegen sein, ihre 

 Völker nach vernünftigen Grundsätzen zu lenken und weise Männer, 

 denen sie mit Geschenken eritgegenkamen, an ihre Höfe zu ziehen. 

 Unter anderen war es Vea Pi, König von U, der die wandernden 

 ausgezeichneten Männer aller Länder zu sich berief. An dem Hofe 

 dieses Königs, der ein Nelle des Gründers des Herrscherhauses Han, 

 befanden sich nebst Tseu-yang noch tl j^ Yen-ki von U, 

 Mei-sching *) und Andere, welche sämmtlich durch Schrift und Red^ 

 ihren Namen zu Berühmtheit brachten. 



Später, gegen das sechste Jahr des höchsten Oberherrn Hiao- 

 wen (174 vor Chr.) trübten sich die Verhältnisse zwischen U und Han, 

 indem der zum Nachfolger bestimmte Königssohn von U in Tschang- 

 ngan, dem Wohnsitze des Himmelssohnes, das Leben verlor, was den 

 König Pi mit solchem Unwillen erfüllte, dass er eine Krankheit vor- 

 schützte und nicht mehr an dem Hofe der Han erschien. Er führie 

 dabei nichts Geringeres im Sinne, als eine Schilderbebung gegen Han. 



Tseu-yang überreichte dem Könige eine Schrift, worin er den- 

 elben wegen dessen Vorhaben tadelte. Da jedoch die Vorbereitungen 

 zum Abfall noch im Geheimen geschahen, so mochte Tseu-yang die 

 Sache nicht sofort offen bezeichnen. Er stellte zuerst Thsin als 

 Beispiel voran, sprach hierauf von dem durch die Reiche Hu, Yue. 

 Tsi, Tschao und Hoai-nan herbeigeführten Unglück und gab zuletzt 

 seine eigentliche Meinung kund. Die Schrift lautete wie folgt: Thsin 

 verliess sich auf das Prachtgebäude von Khio-tai-), hing an die Wage- 

 balken die Welt. Es zeichnete die Erde und erfuhr keinen Ungehor- 

 am. Seine Streitkräfte überzogen Hu und Yue. Nachdem es gelangt 

 zur Grenze des Abends, an das Ende des Weges, legten sich von 

 allen Seiten Tschang-ni und Tschin-sehing an das, worauf sich 



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') Mei-sehiiiff ist weiter unten der Geijenstand eines besonderen Abschnittes. 



i) nie Biirs von i^. tth Kliio-tai war der Sitz des höchsten Oberherrn des Anfangs. 



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