vor (Iftii \N -.li^ctMi . imhI KiiiNt Hoaii Ix'traiito ihn üiil dein Reiche'). 

 Pieso zwei Mensehen, sind sie wohl einfach Diener {jewesen an dem 

 Mofe. hahen sie entliehen SchmeieheKvnrte von der rinfjchiiiifj znr 

 Hechten und FJnken. nnd hälfen wohl dann erst die heiden (iehieter 

 sie verweiidi t ? Si«' wurden anj^eregt itn Herzen, stimmten üherein 

 in (Jen Handlungen, hielten lest zusammen wie Leim nnd Pech, 

 altere und jüngere Brüder waren nicht im Stande sie zu trennen; 

 wie hätten sie wohl erregt werden sollen durch die Heden sämmtlicher 

 Menschen? Aus dieser l'rsache bringt einseitig hören hervor den V^er- 

 rath. Ausschliesslich anvertrauen, lässt entstehen den Aulruhr. 



Einst schenkte Lu Gehör den Worten Ki-sün's und vertrieb 

 dadurch Khung-tse -). Sung machte Gehrauch von dem Rathe Tse- 

 yen\s») nnd setzte in ein Gefangniss Me-thi. Der scharfe Verstand 

 der Männer der Geschlechter Khung und Me war nicht im Stande 

 zu entkommen der Verleumdung, und die zwei Reiche geriethen in 

 Gefahr. Warum dies der Fall? Kine Menge Leute macht zergehen 

 das Erz, fortwährendes Zerstören schmilzt die Knochen*). 



Thsin verwendete Yeu-yü 5), den westlichen Fremdländer, und 



gelangte zur Oberherrlichkeit indem mittleren Reiche. Tsi verwendete 



Tse-tsang"), den Menschen von Yue, und ward mächtig unter den 



Königen Wei und Siuen. Diese zwei Reiche, haben sie sich wohl 



') Kürst Hoäii >oii Tsi w;!!- in iler Niiciit einem (i:is(e ('nt<ifej>-eii <>f/,osren. LtJi ''if^' 



Ning-tsI, der, ;iiil' der lieise liejjrifTen, elien seine Dinder fütterte, schlug hei der 

 Aniiüliernng des Fürsten auf das Hörn eines Rindes und sang- ein t,ied. Fürst Hoaii, 

 dadurch aufinerksani t^cemacht, lernte ihn kennen und Ning-tsi erhielt xulet/.t die 

 Stelle eines F{eichsgel)ilfen. 



2) Ki-siin ist Ki-lioaii-tse, Reiehsgeliilfe von l.,ii. Das Reiel; l'si halle dem Fiirsteji von 

 Lu Tonkünstlerinnen geschickt, und Ki-hoan-tse uatte dieselben im .Namen des Fürsten 

 aufgenommen. Der Fürst ei'schien drei Tage nicht an dem Hofe , «orauf Coufucius 

 das Land verlie!-s. Ki-hoan-tse hatte nämlich den Fürsten absichtlich he«ogen, dieToii- 

 künstlerinnen von Tsi anzunehmen , indem er Confucius durch dieses "tlittel zu ent- 

 fernen gedachte. 



3) Fh — I^ Tse-ren ist der Fürstensohn Tse-han von Sung. 



"*) Der Ausleger Sse-kii erklärt dies folgendermassen : Das vortrelTliche Erz wird 

 zerstört. Eine Menge Menschen sind im Zweifel, um! es wird mehrmals im Feuer 

 geläiiteit . liis es zuletzt gän/.lich zerschmilzt. Die Verleumder und Schmeichler 

 hedienen sich der Lüge und der Kunstgriffe , bis sie zuletzt Knoilicii uiirl Fleisi-Ii 

 (d.i. die |{|uls^ erwainitschal'ten) von ein.Tiider getieiint haben. 



'J Yeu-yü ist in der .Abhandlung: „Der Landesherr von Schang" voi-gekommcn. 



«) Das .Sse-ki setzt statt fißw -jp Tse-l..iing den Namen -^r Mung. 



