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lil»«'it;i iii(li\ iiliKilo. II |ir<)(li}i;o o il disfjriiziato, ehe dissipu o V(Mi(lelle 

 le siii' sostaiize, rmii avciido di clio pjigiu'c \;\ coiiiiiosizioiie, cade in 

 servitü — [»iTpotiKi, sc l;i coiiniosizioiie stessi« iiiniiionla a 2ü o piü 

 soldi, — teiiipoi'anea, so la iniilta e di minore riilila: in tal caso cioe 

 sei've il reo taiiti anni clu- l)a.sti a rediniere la colpa coniniessa *). La 

 eoinpeiietrazione deir idea del rarigo personale col possesso londiaiio 

 era intima. 



Per eio ehe concerne al prinio, ei ei si presenta eonie um sistema 

 l'oudato SU dilVereuze di uaseita. Con altre parole souo ordini non arti- 

 ficiali, iiia naturali nel vero seuso della parola; e preeisamente tre: 

 liheri e servi , e nel niezzo Ira auibidue, ([uasi ad espricnere il pas- 

 saggio daila servitii alla liberlä, l'aldiato. Noi eoniiueiaujo dai servi. 



I. 



I Servi. 



I Servi appo i Longohardi, e geueralniente auche altrove, oceii- 

 paiio il püsto pifi Lasso delf umano eousorzio: aiizi ei seuibra dubhio 

 se abbiano a considerarsi come vero stato soeiaie, meiitre appaiono 

 piultosto conie sua negazione. La servilii si appiglia a tutta la per- 

 soualita iiell" uomo, che cessa in certo modo di esistere, per veiiir 

 pareggiato alle eose. Rotari stesso indica il servo come res 2) e 

 la serva incinta vien posta in egual linea colla gioveuca e colla 

 cavalla ^). 



Primieramente e il servo sottoposto al pieno domiuio del suo 

 padrone, quäl possesso vivente; e il padrorie dispone di lui a talento, 

 come di altre cose. Cosi puö il servo venir donato, venduto, pegno- 

 rato, in una parola alienato. Ne ha volonta propria e non puö per 

 conseguenza rappresentare ne se ne il padrone: e se ciononper- 

 tantopuö rendersi reo di un delitto, dobbiamo cercarne la spiegazione 

 air antico prineipio germanico, che cioe il castigo non tanto all' inten- 



>j Luit. 154. 



2) Roth. a?."}. 



3) Roth, 3.32 — 334. Fra g-li altri diritti popolari {jerinanioi oitiamo la legge sali<a X. 1. 

 a inotiro dell' aiialog-ia. Del resto aiiclie la lex aqiiilia dei Romani iioii faceva diffe- 

 reii/.a di sorla fra servi e liestie. 



