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il pnri'tto ;ivi'v;» hi consofiiien/ii , «■lic costiii doveva o doslsterc 

 tlallo siio prt'tciisiuiii . o i';irle valere iimuii/.i '.tl He stesso o a' suoi 

 «»iiidici. Se noii faceva cio, o in oiita alT ordiiie rojj^io iisava violenza 

 air aldio o al servo, ne compoiieva il guidrijjildo al Palazzo e perdeva 

 t)giii pretesa siir esso >). 



Sembra diibhio sc T miione conjiigale dei servi tra loro debha 

 ooiisiderarsi cotne vero niatrimonio. Troviamo cioe determinato che 

 sposando 1" iiomo libero la inoglie del proprio servo, vivente ancora 

 il marito. i ligli iiati da qiiel conniibio iioii possano aversi in conto 

 di liberi , ne abbiaiio diritto a qnalsiasi cosa delle sostanze paterne, 

 essendo diibbio, dice Luitprando, di chi sieno figli '^). D' altra parte 

 sappiamo coine Rotari minacciasse di pena capitale ognuno , che, 

 vivente ancora il nnarilo. ne sposasse la moglies). Noi domandiaino: e 

 non trattasi qui pure della mogiie di un terzo? o era la podestä 

 padronale si vasta da far tacere anche la piü rigorosa disposizione 

 di lego-e, e i principj piü sacri della rnorale e del diritto? Sembra 

 di fatto che nnlla si opponesse alle nozze del padrone colla mogiie 

 del proprio servo; e se rignardo ai figli continuava tuttavia alcun pre- 

 giudizio, ciö era solo, conie dice Luitprando, perche non potevasi 

 indovinar con certezza di chi fossero figli. Ciononpertanto i nomi di 

 Uxor e Maritus, che si hanno appunto in quella legge e altrove piü 

 d" una volta, sembrano accennare che anche pei servi siasi ammesso 

 un rapporto, se non conjugale, adeguato almeno al matrimonio: in 

 Luitprandii e sin discorso di una mogiie legittima *). Ma supponiamo 

 che un vero matrimonio dei servi non penetrasse nel mondo germa- 

 nico che grazie al Cristianesimo; e quel diritto del padrone di spo- 

 sare la mogiie del servo dovrehbesi considerare appunto come un 

 rimasuglio del primitivo rapporto giuridico, pari all' Jus primae noctis 

 e ad altre tali turpitudini del medio evo. Perciö anche tu solo in pro- 

 cesso di teinpo determinato , che una parte della composizione del 

 servo uccisodovesse ricadereai parentistessi s): ne prima ebbeil servo 

 una famiglia riconosciuta dalla legge. In pari tempo e volere di Luit- 



ij Kiiih. 7. 



2) Luit. 66. 



3) Roth. 2H. 



4) Luit. 104. 

 *) Luil. 140. 



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