e del pnssesso foudiiirio apixi i Louyohardi. 40 ( 



solibarearvisi, ed essi stessi e i figli dei loro figii, rimanoiulo perö 

 „liheri della persona". Eeco iiitanto coine l'idea dolla lilterla potosse 

 ai'cordarsi colla prestazione dioperepiü o meno servili. In pari tcinpo 

 e vietato agii eredi del defunto di rinuioveili dai loro ccspiti; e il 

 rispettivo liiogo pio avrebbe anclie a difenderli, salvo il caso che i 

 liberti stessi volessero uscirne dispontaneavolontä; che Astolfoeoncede 

 possano [lur iiscire „in siia iihorfatc" e vivere ove piü loro aggradi i). 

 Qni poi e anzilutto notahiio, coine la condizione di un liberlo privo 

 di tetto e di asilo non potesse essere che precaria; perciö i padroni, 

 aiVrancandoli, usavano laseiarli sulla gleba natale a coiidizione pre- 

 stassero qiiesta o quell' opcra. E' potevano per altro abbandonarla e 

 stabilirsi altrove; che la coltivazione del fondo non era tanto un loro 

 obbligo quanto un loro diritto: il fondo stesso era rilasciato al singolo 

 conie suo special beneficio, e perciö e ben naturale che avesse facolta 

 di rinunciarvi. Oltrecciö stabili Astolfo „causa iniserationis" , che 

 (ignuno, che per morte subitanea non piiö tingare egli stesso un suo 

 servo consegnario al sacordote, possa aver facolta di designare 

 r ecclesiastico, che, lui morto» debba condurlo attorno ai sacri altari 

 e ivi affrancarlo, seiiza che alcuno vi possa oppor resistenza, rirna- 

 nendo libero T aftrancato. E anche addotto il niotivo di questa grande 

 innoYazione, che, a rigore, era alTatto incompatibile cogli stretti prin- 

 cipj del diritto germanico. Astolfo vi si sente mosso „per miseri- 

 cordia", che gli pare gran mercede di dare al servo la libertä, se il 

 Redentore del mondo si fece servo egli pure per donarla a noi. 

 Poi e prescritto che abbiano a rimaner ferme le donazioni fattegli 

 dal padrone in piinto di morte, e gli si debba (care parole) calco- 

 lare a launegildo il servigio, perche il servo non avrebbe di che 

 Tarne un altro s). — In pari tenipo veggiam quivi il senipre crescente 

 influsso del Cristianesimo sulla trasformazione dei coslunii e sulK 

 incivilimento dei popoli. 



In generale ebbe la Chiesa parte attivissima alla sociale rige- 

 nerazione di queste classi basse della socielä. Gia Gregorio Magno 

 parlö a piii riprese nelle sue lettere del gran merito di atfraneare i 

 servi. „Anche il divino maestro, cosl egli , spezzati i vincoli , onde 



») Aist. n. 



•) Aist. t2. 



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