e del possesso fdiidiarin appo i I,oii2nliai'<li. 2 SO 



(lolla religidiio di Cristo) prima ancora di nianonipftorla. Teoderaoe 

 di Rieti dicliiaia appunto eon atto di ultima volonta che Bonosa 

 ..aiicilia Doi" o Iiidiila abhiano ad esser libere '). Pur somhra essersi 

 fatto Iuol;() a qualehe abnso. Percio ordiiia Liiifprando che nessiino 

 debba far cbierico il servo d' altri senza licenza del padrone, peiia 

 ( venti soldi al padrone stesso per T illecita presunzione: mentre il 

 servo dovca ritornare in servitfi , e il padrone tenerlo come meglio 

 uli tornava 2). 



Non ora rai-o il caso che nn ricco Longobardo, pur donando le 

 siie sostanze a qualehe ebiesa badia, si riserbasse cionondimeno il 

 dirilto di allVancar servi e serve per 1" anima. Leggiamo in una carta 

 del 722 ehe Orso chierieo dona al convento di S. Maria in Liicca, fra 

 le altre, anche parecchie serve e tre di esse „pro libera" s^, Nel 727 

 e Rachis nn nobile longobardo, che, mentre lascia tntti i suoi averi 

 al convento di S. Michele in Pngnano, si riserba il dirilto di mano- 

 metfere servi e serve a vantaggio delP anima*). Sichimondo nel 

 740 lascia puie tntto il sno alla Chiesa di S. Pietro in Lncca; ma 

 viiole aver facolta „serbiis vel ancillas, qiii de me bene meritis 

 t'uerit liverlandi" s). Le mannmissioni aumentano poi considerevol- 

 luente nel corso del secolo settimo , e Duchi e Grandi del Regno 

 precedono gli allri coli' esempio "). Com veggiamo ripetutamente 



') Troya C. I>. I.. V. 891. 



2) Ltiit. 33. 



3) Troya C. D. h. Kl. WS. 

 *) Tioya (.'. D. L. III. 4ö7. 



S) Tr,iy:. C. I). I.. III. lil' : vctli anclit» IV. «(»3. fi2l «<•<•. 



•') In Ulla «'onreriiia diicale della di)iia/i<)iie di iiiio Sciildliais alla Cliiesa ili S. Cas- 

 .siano in Ciiig-Ja Cisolfo diica eco.'lliia ps|ire.ssameiite i spivi — „exoepto farnilia servos 

 et ancillas, quas lihiratniii vpI liherala vero vdio, iil oiiines llheii et alisolnti sliit 

 jiif^o sfi-vitiiti.s". Troya C. I). h. IV. 'Mu. — l»i una luaniimissioiic in <|uarta 

 mann f'atia da Luilprando di Bencveiilo e Scaiiiiiperäja sua madre d' ordine di 

 .\nsprando diierico iii o-i;, parola. Troya I. c. IV. (i69 ; — cosi pnro di un adii 

 di ultima viiloulä , in cui Lnifperto arcidiaoono di Pisa ingiunir« a. 748 ai suni 

 credi di adVancaie i servi e lasciar loro i londi che possedevano; Troya I. c. IV. 

 (517. — AiK'lie W'alprando Vescovo di Lucoa daliiara nel suo leslameiito a. 7."j4 

 che luUi i suoi servi e serve ,.liberi onines esse debeani et a jus pati ouati ahso- 

 luli sicul illi homines qui ex nubili genere procreati et nati esse videnlur. Troya, 

 I. c. IV. G8(). — Nel noto diploma del 7(51, in cui Peredeo vescovo di Liicca 

 divide parecehi servi col nipole, iie son ricordati ben 28 che Peredeo stesso mano- 

 nietle per 1" anima del fralclio Sundiperlo. Troya 1. c. V. Tß.'i. — Cuiiimoiido 

 affranca parimenti nel 7().") hiKi i suoi servi pro anima. Troya I. c. V. 839. — 



