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;ilion'isse dal farsi adottaro in t;il modo dal palri/io (ii-ogorio '). 

 Ai'iporlo, fallo losarc il diica liolari di Hcrgaiiio, che aveva iisiirpato 

 il troiio, il (MMiliiiö a Torino -). A dotta di Aiiastasio Biblioteeario o 

 dollo scriltoro dclla vila di Adriaiio ciic passa sollo il siio iionie, 

 parecchie persoiio raiigiiai devoli che si crano ridolte in podosla del 

 papa gli aveano giurato fedflla sin da qnando Desiderio si era niosso 

 vorso le CIn'iise, si feeero tosare alla roniana; e poco slante, dopo la 

 meniorahilo fnga dell" esei'cito longoltardo, no imitaroiio Tescnipiu 

 Tintcro ducato di Spoleto e gli aliitanli di Fertno, Osiino e Ancona ■''). 

 Quant' e della doiuia, le si reeidevaiio, aiulaiido a iiiarito , le cliioine 

 in segno di sua speciale dipcndenza: la donzella c delta sempre „in 

 capillü". 



Del inodu coi» ciii gli aiitichi Longobardi pensaronsi la liheiia 

 puü render testimoiiiaiiza la nota risposla d'Ibor ed Agio ai Vandali 

 che li aveano chiesti di tiihuto: „esser nieglio difendere la libertä 

 collc arnii alla inano che avvilirhi pagaiido im trihuto, e voler piuttosto 

 conihattei'e che servire" *). In tal guisa ogni rapporto di dipenden/.a, 

 e principalmente il paganiento di un trihuto, risguardavasi ({ual rap- 

 porto servile incoinpatibile colla piena liherta personale. K ciorioiuli- 

 meno in seguito, quando i Longobardi presero stabil! sedi, era questo 

 allo e primitive concetto della liberta destinato a retrocedere dinanzi 

 all" iiiflusso di siranieri elementi di civiltä. Adesso la dipeiidenza, 

 iiierente pur sempre al pagamento di un trihuto iion escludeva piii la 

 personale libertä del singolo, e Tuna poteva sussistere accanto alTaltra. 

 E anche espressamente rimarcato, che la libertä non dovesse andarne 

 perduta quand'anche il singolo fosse entrato in servizio altrui, e avesse 

 servito per ben trent'anni (Tordinario termine della prescrizionej. 

 Dair altro lato vien presupposta la libertä di tutti i suoi antenati. Ma 

 anche nel caso che i genitori fossero stati servi ed egii fosse il primo 

 che ponesse in campo pretese di libertä, poteva ciouondimeno legitti- 

 marsi o colla testimonianza di persone libere o mediante il possesso. 

 Cosi Astolfo») ; e in pari tempo serve questo passo a mostrare, che 

 Tidea della libertä era compatibile anche con prestagioni e servigi 



<) Paul. Diac. fV. 39. 



2) Paul. Diac. IV. 2U. 



3) Anast. in vita Adr. 

 <J Paul. Diac. 1. 7, 

 *) .Aist. Vi. 



